第1008章 坏人要杀，好人也要杀，连自己也杀（1 / 2）

第1008章 坏人要杀，好人也要杀，连自己也杀？

万历维新能够成功，是因为万历维新连儒皮都不要了，全都是法骨丶反骨。

儒家讲法三代之上丶祖宗成法，维新讲与时俱进不盲从于先人；儒家讲分家就是不孝，所以要耕读传家，但维新不允许出现威胁皇权的大家大族，要麽推恩分家，要麽满门抄斩；

儒家要君王垂拱而治，而万历维新，则是威权人物是绝对核心；

儒家讲万般皆下品惟有读书高，维新讲军功爵名田，讲多种晋升体系，讲百花齐放，讲百家争鸣；儒家讲人情大于法，人治大于法治，而维新讲出了文华殿的政策，要坚决执行到底，讲律法大于人情。

凌云翼的儿子把凌云翼一辈子荣耀用七万银卖了，凌云翼宁愿致仕，都要让皇帝严查到底。

皇帝陛下已经非常幸运了，除了他自己本人弘毅之外，文张武戚，文治上有张居正，有庞大的张党，戎事上有戚继光，还有一支训练有素的京营锐卒，水师军兵，再加上鲸吞海外厚利，才跌跌撞撞走到了现在。

如果是改朝换代之时，自然可以做的更加激烈一些，但是革故鼎新的变法，做到这一步，已经是大明朝廷这个框架的极限了。

前往松江府的御史们，把松江府的学子害惨了，至少从风力舆论上而言，这几个御史搞出了学子必须军事训练的办法，实在是让大明士林难以理解，但这条政令，还是在皇帝批准后执行了。

三月份，这十几位御史回到了京师，被士大夫们堵在了都察院门前，询问为何背叛。

而御史的回答非常有趣，为首的御史只回答了一句：必须要做出改变，否则书院日后只能培养懦夫，而非勇士。

天马书院，那个被杀的孩子，被欺负了整整数月，直到被打杀的时候，全天马书院的学子，全都是懦夫，没有一个人站出来保护，更没有一个人站出来指责，所有人都选择了沉默。

在这些科道言官看来，世间根本没有冷漠无情，也没有事不关己高高挂起的自私自利，自私，不过都是给自己懦弱找的理由罢了。

如果书院培养的学子，都是这麽软弱的懦夫，那大明还有什麽希望可言？

御史们没有过多的解释，这些士林的士大夫们也不敢跑到皇极门伏阙，请皇帝陛下收回成命，这件事就这样成为了丁亥学制的一部分。

士大夫们之所以去堵御史，主要原因还是士大夫们担心，这个政令从松江府扩大到顺天府，他们的孩子也要遭这份罪，很快，士大夫们的担心应验了。

顺天府和松江府作为这个政令的试点，一并执行。

京师的纨絝们，都被扔进了京师大营里，被大将军和皇帝陛下狠狠操练了一番，操练的章程，已经比锐卒减了许多的训练量，但这些纨絝们，依旧被训的哭爹喊娘。

懦弱之举，绝不姑息！

事实上，直到京师各个学堂的学子们被送到京营之前，朱翊钧还没有意识到问题的严重性，等到他一上手，对这些学子进行训练的时候，才察觉到，做的有点晚了，早就该这麽做了。

大明的未来，七八点钟的太阳们，其懦弱程度，甚至不如一些老学究有勇气。

老学究偶尔还敢顶撞一下皇帝，说皇帝陛下英明神武，但这麽做还是有违体统，但这些个学子们，太软弱了，面对不公，选择逆来顺受，面对不平，选择熟视无睹，面对不法，选择冷眼旁观。

朱翊钧下旨加练，将训练量增加到了锐卒地步，并且将第一次训练，增加到了六个月的时间。

京师这麽大的热闹，红毛番黎牙实不可能不知道，在三月二十四日，黎牙实在皇帝的允许下，作为鸿胪寺通事，黎牙实带着一大堆的番夷使者，来到了大明朝的京营，亲眼目睹了顺天府学子的训练过程。

回到四夷馆的黎牙实，他的心情久久不能平复，他思索了良久才开始写自己的《大明游记》。

《大明游记》是黎牙实的成名巨作，更新时间长达十七年之久，已经成为了泰西贵族们最为追捧的畅销书，因为里面有最真实的大明。

黎牙实铺开了笔墨纸砚，拿出了御赐的钢笔，沉思良久才开始动笔，他先用汉文书写，再翻译成为拉丁文，确保自己的表述正确，他在游记中写道：

【大明皇帝拥有一支在道德上可以称为圣堂勇士的军队，而现在，至高无上的皇帝陛下，似乎找到了一种让废物变成圣堂勇士的训练法。

这比传说中的炼金术都要神奇，因为这些经过了训练的孩子们，发生了根本性的改变。

部分学子，在经受锤炼之前，只是一块顽石，但仅仅一个月的时间，他们就已经变成了璞玉。

八大美德的种子已经在他们心里种下，生根发芽，开花结果，就变成了必然。

这六个月的训练，会成为他们一生宝贵的财富，这些经验扎根在他们的记忆里，最终，会馈赠他们一段与之前完全不同的人生。

正义必胜，从来不是一句谎言。

你可以设想你的上司，从富有道德丶信仰坚定丶刻板严肃且拥有极高军事素养的基层军官，变成一个毫无道德丶毫无底线丶毫无军事素养的无赖流氓，军队的战斗力向下急速滑落，就成为了必然。

追求崇高道德从来都不是一个错误。

尊贵的陛下，带着大明从泥潭中挣脱，通过丁亥学制，对万历大变革提出了更高的追求。

可惜的是，眼下的泰西，连一个松散的商业联盟都没办法建立，来对抗大明在海洋上的压力，更不用说，更高的精神层面的追求。

在这个历史抉择的十字路口中，所有的泰西人啊，你们难道要轻佻地丶盲目地丶选择让对手来决定自己的命运吗？

这是一个极大的悲哀，但我毫无办法。】

黎牙实写完了今天的日记，他的游记，其实就是他在大明生活的日记，而后精挑细选一番，汇编成册，他也不知道这东西有什麽好看的，里面全都是牢骚话。

但大明书坊将他的游记印刷后，只要抵达泰西，都会被抢购一空，葡萄牙里斯本甚至诞生了抄书的产业，大明刊刻印发的游记，会在里斯本的工坊里被大量誊抄，誊抄本流向整个泰西。

甚至仅仅凭藉着这麽一本游记，他已经被人称之为大文学家丶旧宗教的终结者丶全新时代的开端。

因为黎牙实在他的游记里，写了许许多多对宗教的批评，讲述了中国王权如何战胜神权。

「京营的训练办法，有一种化腐朽为神奇的能力，但这套训练办法，并不适合泰西。」黎牙实已经五十四岁，他已然有些老迈，甚至无能为力再次环球航行，回到自己的家乡了。

他很想通过文字，把这个训练法带回泰西，训练办法是完全公开的，都写在了纪效新书之中，费利佩本来有意把纪效新书翻译成拉丁文，但他放弃了，因为橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，盖水土异也。

这种训练法，是在大明土地上长出来的，想学也是学不会的，有些路终究是要自己去走，自己去探索。

黎牙实翻动着一本杂报，总结了杂报中的内容，写在了自己的游记中，这本杂报是《民报》上面刊登了一篇文章，主要是翰林院翰林对龟甲兽骨文的研究。

商王祭祀羌人丶牲畜给祖宗，询问是否有灾殃，在早期的甲骨文里，都是贞人，也就是占卜师向上苍询问，但后来的甲骨文，都是商王本人在占卜了，这种变化，算是补足了王权彻底胜利的细节。

在商朝中晚期，王已经控制了占卜的一切解释权。

黎牙实将这个变迁过程写到了游记之中，他不知道这些事儿，会给泰西造成怎麽样的影响，但是他觉得有用，就写在了上面。

黎牙实在这里还专门解释了一个误会，他刚到大明的时候，总是觉得有些诡异，大明的书籍的质量有点太差了。

至此黎牙实认为是大明没有高超的制书工艺，导致书的质量很差。

大明的纸张很薄，而且大明的墨也很便宜，非泰西的油墨。

这完全是个误会，大明有非常精美的图书，三经厂印刷的所有《永乐大典简要本》丶《西游记》等等都十分精美，更遑论皇史宬里放着的明实录，那更是精品中的精品。

在大明生活了这麽多年，黎牙实终于搞清楚了大明书质量差的原因，为了大批量制造。

大明纸张做的很薄，这件事可以管中窥豹，看到大明和泰西的不同之处。

纸张做薄，是一种极其高端的技术，是工匠们刻意为之，因为大明印刷，都是一面印刷丶背面不印丶中间折迭丶线装封订成书，雕版比活字印刷的成本更低。

泰西的书都可以两面印刷，对纸张厚度就有要求了，这样做，成本太贵了。

大明之所以要一而再再而三的压低书的成本，降低雕版丶纸张的价格，是为了降低书的价格，目的是为了满足广大大明人对书籍的普遍需求。

大明的读书人实在是太多了，在京师有超过半数人识字，而整个大明，超过了两成人识字，就连大长篇百回本的小说，都已经成了市井小民的消费品。

识字的人多丶读书人多丶书的消费需求大丶更加精美同样更贵的书，显然无法适用于大明这种环境，而泰西识字的人少，读书的都是贵人，那自然怎麽精美怎麽来。

而大明皇帝还在通过丁亥学制，扩大识字率。

黎牙实的游记，在大明并不是特别的畅销，但大明皇帝喜欢看他的游记，主要原因是黎牙实可以提供一个『友邦惊诧』的纠错机制，毕竟大明作为天朝上国，好面子的很，被友邦揪着不放的事儿，总会有些变化。

门里丢人也就罢了，要是被黎牙实写到了游记里，怕是丢人丢到了国际上。

朱翊钧看完了黎牙实最新篇的游记，总觉得黎牙实变了，他不再编排笑话了，其实皇帝心里很清楚，黎牙实不是江郎才尽，没有能力编了，而是不敢编了，不是怕皇帝的雷霆之怒，是怕皇帝的臣子撕了他。

「他越来越胆小了。」朱翊钧合上了游记，摇头说道。

黎牙实甚至不敢批评大明当下存在的问题了，而是以歌功颂德为主，他已经失去了年轻时候的勇气。

「陛下，沙阿特使送来了一份奏疏，是蒙兀儿国储君丶在大明留过学的萨利姆的奏疏。」冯保将另外一本奏疏放在了陛下面前。

萨利姆是阿克巴最出息的儿子，萨利姆等不及继位，发动了对阿克巴的叛乱，阿克巴忍了，把他送到了大明留学，在学成之后，阿克巴召回了萨利姆继续做王储。

萨利姆经常写信到大明，偶尔也以太子的身份，呈送奏疏给皇帝陛下，讲一下蒙兀儿国的一些风土人情。

阿克巴最近在筹谋打回阿富汗，而萨利姆接到了一份任务，打击一个蒙兀儿国的教派，这个教派名叫图基教。