第一百九十七章 见证历史的一刻(1 / 2)
第197章 见证历史的一刻
朱由校扫了一眼众人,把大家的神情看在眼里,长吸一口气,继续讲。
「关于这个问题,有人可能毫不迟疑地答,大明不就是朱家王朝吗?」
孙承宗丶毕自严丶卢象升等人,心绪开始缓缓平息,开始琢磨起朱由校话中的深意。
「没错,大明是太祖皇帝应天命而建,传至朱氏子孙后代,与社稷万民同休。
从这一点,说大明是朱家王朝不为过。
不过在朕看来,这是旧明,新明不是这样的,至少我们这些志士同仁聚集在一起,要建立的新大明不单单是一家之王朝。
听到这里,朕知道有人迷惑,有人惶然,新大明,到底是怎麽样的大明?」
朱由校顿了顿,朗声背诵起来。
「予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北逐胡虏,拯生民于涂炭,复汉官之威仪..
予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安于中华,背我者自窜于塞外。
盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!
...志在逐胡虏,除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民其体之!
如蒙古丶色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。」
在场众人中,有博览群书丶记忆力好的,很快就记起,这是太祖皇帝北伐中原,定鼎天下时发布的《奉天北伐讨元文》,也叫《讨中原》。
朱由校继续说:「太祖皇帝的《讨中原》中,说出他平天下丶立大明丶登大宝的三大天命,那就是逐胡虏丶除暴乱丶安万民。
正是太祖皇帝应天命完成了这三项历史使命,才会被天下苍生奉为皇帝,建立了大明王朝。
那我们就能由此推论出,大明建立的根基是抵御外敌入侵,保境安民;除暴安良丶抑强扶弱,使万民安居乐业。
这不仅是大明建立的根基,也是大明皇帝,从太祖皇帝手里接过的责任!
扪心自问,大明自洪武年以后,一直到天启六年以前,这些责任都做到了吗?」
会场上众人的心,碎碎作响,跳得有些快。
他们万万没有想到,皇上居然问出这麽尖锐的问题。
大明建立的根基是什麽?
那是不是它延续至今的法理基础是什麽?
还有大明皇帝的责任。
天子也要讲责任!
前所未有啊!
皇上,这麽生猛的问题,普天之下,也只有你能问出来。
「回顾历史,洪武年间,保境安民丶抑强扶弱可谓是做得最好...」
众人默然无语。
不得不说,太祖皇帝虽然在士绅们心里强横残暴,嗜杀无度,但对贫苦百姓真的好。
他执政期间杀了十几万人,但多是官吏士绅豪强,少有贫苦百姓。
他制定的抑商重农国策,偏激到整个国家以田赋为主,基本放弃了工商税,使得大明中后期财政举步维艰。
财政制度没有半点余,量入为出到数着入库的米粒过日子;赋税制度极其粗糙,简直就是地主老财的治家模式:::
太祖皇帝制定这些国策,除了他的历史局限性之外,更多的是从减轻农民百姓的负担出发.::
太祖皇帝开局一个碗,当过和尚讨过饭,至亲接连饿死病死,真正尝过人间疾苦..:
他对贫苦农民们的同情,确实真诚,发自肺腑的真诚。
但真诚并不能解决世上所有的问题.::
方法不对,方向错误,越真诚反而问题越大。
「后来永乐年,保境安民做的还行,抑强扶弱就开始松懈。
到宣德丶正统年间,士绅集团逐渐抬头,尤其是土木堡之变后,勋贵集团土崩瓦解,大明朝堂上文官一家独大...」
朱由校毫不忌讳地当众说这些话题。
与会者中有不少文官和武将,还有因为军功封爵的文官和武将,新晋的勋贵一族..:
会场上鸦雀无声,众人都在静静地倾听朱由校的讲话,思绪跟看他的讲话不停地在脑海里思索着。
要是外人,如韩丶高攀龙丶赵南星之类看到这一幕,会百思不得其解,只觉得非常地诡异!
他们不知道,这是一份独属于朱由校与新明会众臣之间的信任。
这份信任的建立,是如此不易。
最先是朱由校从天启五年六月开始,用力排众议,定下计策,不顾重重阻力,坚持推行,进而获得改变辽东局势丶降服蒙古左翼丶缓解大明北边边境危机等力挽狂澜的军功。
这些文韬武略是基础,能让众臣愿意坐下来听朱由校发表意见,然后在这一年多时间里一点一点,与众人交流。
再凭藉心中一心改变大明困境丶为社稷黎民造福的公心和真诚,朱由校与众臣齐心协力克服时艰,最后慢慢建立起来之不易的相互信任。
有了这份君臣之间的信任,朱由校才敢如此「大放词」,跟众人把本质问题谈透,再一起商议解决办法。」...越到后期,文官集团一家独大。
他们进则操纵朝政,退则把持地方。居庙堂之高则党争不休,居江湖之远则敛财不绝,只要权利,不要责任...
到最后,江山是大明的,赋税是百姓的,财富是他们的。
为了延续他们的荣华富贵,奉儒理为圭泉,画地为牢,禁铜思想。
虚言大义而贬斥务实,玩弄文字而耻于实践,空谈误国而扼杀干臣..:
历朝历代多少仁人志土,为救黎民于水火,扶社稷于将倾,呕心沥血,前仆后继,没有倒在敌人手里,却被他们从背后捅刀子..:
朕每每读到这些文字记载,痛心疾首,忍不住扪心自问,为什麽会出现这样的人,做出这样亲者痛仇者快的事来?
究其根源,就是大明是谁的大明这一根本问题没有得到厘清。
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