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黑袍男子站在离宋洲三步路远的地方,看着宋洲毫无头绪地在自己面前来回走动,如同和羊群走散的羔羊,迷惘了方向。宋洲其实不吃他们传教的那一套,黑袍男子开口讲故事的时候,他一开始还没仔细听。他说自己年轻的时候也有过留学的经历,只不过是在德国,一个华人稀少的小镇,被广袤的森林山脉覆盖。他在外语的学习上没有天赋,专业的完成度也堪忧,他郁郁到从学院和宿舍环境里逃离,独自步入自然风光的深处。
他在那个年纪,就是会觉得身处异乡无法毕业是人生最大的坎,于是想要结束生命,在森林深处精挑细选了棵歪脖子树。他绳子都准备好了,准备付诸行动之际脚边踢到了什么东西,低头看,一个木制的十字架,捡起来,其中一面用德语刻着一行字,翻译过来是:一个人要进窄门。
宋洲停下了脚步,后脊背发凉,鸡皮疙瘩从双臂蔓延到脖颈。
转过身,那个黑袍男子还是笑吟吟的,面色上带着憨厚的欣喜,要不是撑着伞,说不定还会忍不住拍手。
“人活着,总要有那么几个瞬间,感受到上天的指引,冥冥中有天意。”黑袍男子应该在无数人脸上看到过宋洲此刻的表情,所以并不感到意外。宋洲注意到他其实随身背着个黑带小布包,被黄色的巴掌大的小册塞得半敞,册子的封面上写着一行字——世界从何而来。
“我是山海本地人,回国后在村镇教堂里当值,闲来有空就发小册子。我会和街坊邻居讲通俗易懂的小故事,用自身经历做切入口,不然现在的年轻人啊,尤其是在山海,外地人比本地的多,我问他们信不信这个世界上有神,他们还会呛我,说如今的世道只信钱,他只信给他发钱的老板。”
“他还说,麒麟湾里的老板自己就是打工出身,却习惯称现在的工人为‘小工’,他还问我,你信的神有这样的口癖吗,在信徒前面也叫个‘小’字,你是小信,还是小徒?”
宋洲怔愣,这似乎和高云歌当初讲给自己听的不一样。
记忆里,高云歌当时喝了酒,用嘻嘻哈哈的语气,听起来像是寻常地和工友们吃顿夜宵,碰到个乱入的传教士,就也跟他开开玩笑。
这和黑袍男子描述里尖锐到有些刻薄的高云歌截然不同,至少在他们寥寥几面的接触里,这个青年工人是锋利的,刚强的,冷峻的。被拖欠辛苦钱的工人哪有肯忍气吞声的,何况那位包老板当时不止欠高云歌一个,他们聚到一块儿吃夜宵就是为了约定出一个最后期限,如果还没收到工资,他们就以高云歌为首,集体到他档口前拉横幅放喇叭。
这就是宋洲还是“澳尔康的宋总”时,打包工高云歌的真实处境。计件的临时工哪来劳工合同,想要维权不能指望工业区边上的劳动局里填繁冗复杂的表格,而是靠
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