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用不上了，不如先讲述自己的辛苦，再用更加危险深入的知识，让她抗拒着继续参与对魔法石更深层的研究，使得她将更多的精力拉回寻找这件东西上。

我想要魔法石，那么必然不能够再使另一人产生得到它的念头。如果有一个完全不为魔法石本身，只是为了找到它、保护它的人存在，前期确实会给予我极大的帮助。特别是当这个城堡里还有其他人和我抱有同样的想法。

我了解她厌恶黑魔法的本性，也能够预见她会抗拒继续接触有黑魔法性质的东西——即使这件事物本身并没有涉及。格兰杰只不过是一个才进入魔法世界的十一岁的女孩，某些知识她了解得并不深入，她的观念非常容易修改，只要稍加暗示，先入为主的印象就会使这个女孩将精力放在别的地方。如果她能够向我透露那条三头犬守护的活板门之下有什么，那就更好不过了。

我将几本书默默拨到另一边，拿出我在禁书区精挑细选的那本——《‘万有灵药’——从诺斯替看哲人石》

“这些都是最近在图书馆找到的关于尼可·勒梅的书，”我指着其他几本，“他已经六百多岁了，留下来的东西很多，最出名的就是魔法石。我想你们突然找他应该也是为了这个东西。”

格兰杰的手指不安地蜷缩了一下，这让我愈发肯定魔法石在学校的猜测。这样的发现使得我笑着将那本独特的书递到她手上，“这是我在禁书区找到的，关于魔法石的早期研究，魔法石，也叫作哲人石，是炼金术中相当出名的一个东西。”

书上称其为除水、土、汽、火之外的第五元素，唯一的物质，万有灵药，能够点石成金，同时也象征着炼金术中伟大的“嬗变”。不过，或许因为这本书完成的时间远早于尼可·勒梅利用自己制作出来的魔法石长生的时间，所以它并没有记载哲人石具有长生的功效。

炼制哲人石的方法已经变得不可考，或许这世界上最后一块哲人石就藏在霍格沃茨。也许尼可·勒梅有能力再创造出来一个，但是谁知道呢？

正如这本书中对炼金术的阐述——炼金术是“圆满的”。人类生活的【物质界】是不圆满的，因为我们的世界不过是对更上层的【灵界】拙劣模仿的产物。一切生命的尽头都是前往【灵界】达成圆满，这样前往上层的方式作者归结为“飞升”，飞升最重要的则是知识与灵魂的圆满。

人与炼金术之间“圆满”与否的矛盾使得【飞升】成为整本书论述的重点，其中一个叫做墨丘利乌斯的东西引起过我的注意。

在书中，墨丘利乌斯通常被描述为生活在水中长有双头的巨蛇，有时候也被描述成一只绿色的狮子。

后来，作者又将这样具有浓烈诺斯替主义的阐述与炼金术糅合，论述起无上的“安息与灵药”——哲人石。相比起其他关于尼可·勒梅的魔法石的描述，哲人石则更加缥缈，甚至没有具体的形态。

整本书与其说是在介绍哲人石，倒不如说是在从一个古老学派的角度阐述物质、生命、世界的关系，其间穿插着各项莫须有的神话以及常人无法理解的象征事物。

整本的妄语被格兰杰匆匆翻阅又快速合上。

“抱歉，派丽可，”格兰杰有些尴尬地说，“还有其他的书吗？”

我将基本注重介绍尼可勒梅生平的书本推给她，果然，她已经不再关注魔法石本身，转而开始研究起尼可·勒梅。

我们这张桌子又变得只剩下翻书声。过了好久，就在我抄录着那本由禁书区带出来的书上那些充满象征意味的话语时，格兰杰突然将羽毛笔放下来。金属套住的笔尖在桌子上碰撞出轻微的声响，却已经使我的笔同样停下。

“派丽可，”她像是经历了一场声势浩大的心理斗争一样，我能够她紧抿的嘴唇中看出纠结的情绪，“你怎么看待魔法石？”