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这两派争议不休,各有各的道理所在,就我本人来说,自然是支持陨石论的,因为还有很多事情,包括大臣们的前后态度转变,都可以作为佐证。

假如真的有陨石雨,我们不妨想一想,连今天都有人会感到震惊,更别提当时的人,这样的奇诡之事,自然会使得古人统统跪服,臣服于皇帝的威德之下,不敢再有异心操弄权术。

整个魏国朝堂,可以说是再难见到众臣争论的场面出现,只要是皇帝一声令下,百官们即使再不情愿,也不敢与之对抗。

就这样,这些原本将会引发轩然大波的制度,居然就这么平稳落地,贯彻执行。这种执行力度,甚至还超过了,历史记载中,一些开国帝王对朝臣的掌控力度。

这一点我们也可以理解,在古代无魔的历史背景模式下,一个能够在众人眼中招来陨石的君主,不说是神仙下凡,也该是天神转世差不多。怎么样,这样子是不是很有道理,所以也不怪陨石论有支持者,接下来我的叙述,都将以此为真来进行假定推论。

在当时的平民生活困苦,由于终日的奔波求生,还要面对各种盘剥劳役,辛苦挣来的银钱,来让家人饱腹都难以做到。

而对此真正进行剥削的那些小吏、村镇级别的统治末梢,往往是打着天子的旗号,使得乡野平民们对于皇室缺乏相应的敏感度,甚至不乏存在恶意的。

那时候的地方,甚至曾经有着小规模的起义出现,只是后来碰到了外敌入侵,这种矛盾压过了本国的种种波澜。

其实,我们根据当时的文献记录,能够察觉到,魏国的阶级矛盾尖锐,阶层固化问题严重,就像是一个臻待爆炸的火药桶,只差一个火星子,就能彻底引燃这个危险品。

而当时的胡人入侵事件,可以看出来,如果魏国首都被攻破,那么后续建立起来的流亡政权,未必能够成功复国,因为这个国家的政权十分扭曲畸形,并不健康,而且内部矛盾重重。

也许魏国就会从此灭亡,继续新的王朝历史周期率轮回,耶律一族也会成为新的皇室,这些也是一种有趣的猜测。

可这一切的危险和将会面临的危机,在裴钰登基后,就被轻易解决了。

他的大刀阔斧变法,本来应该失败流产才是,但这君王有自己的想法,在第二次洛京保卫战之后,目睹天降陨石,有一些敌人直接被吓疯了,根本缓不过来神。

敌军如此,本国的百官也不例外。

此后的记录中,不乏“令出于上,无所不畅”这种描述,可以窥探到这位皇帝的权势,在当时是如何煊赫到不可一世。

至于现在还保留下来,已经成为传统文化节日的落石节,就是当时的文化残留。

每年的年初,就是魏史记载陨石下落的那一天,人们会共同走出家门,一起举行各种庆祝活动,从歌舞表演到舞台戏剧,还会有各种改编的《天子战》、《神迹现》等等杂剧演出,由佩戴面谱的群演饰演入侵者,而少年演员饰演天子,这些杂剧里的陨石,往往都是塑料泡沫涂

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