阅读历史 |

分卷阅读100(1 / 2)

加入书签

郑直开沟里了,果然小外甥女就是贴心棉袄。

负责“岗前培训”的老先生是李奶奶的老伴,所以早上休整好了,四组嘉宾就带着小孩儿们往李奶奶这边来了。

李奶奶拿着奶酪条站在自家?大门口,脸上虽然挂着笑,但?细看神情是有点儿紧张的。

等到余鲸鲸带头热情喊了一声“奶奶”后,李奶奶脸上的笑容才彻底舒展开。

【奶奶这是怕被鲸鲸宝贝当坏人吧哈哈哈】

大家?对李奶奶现在是彻底放心了,见她老人家?又是真?想带小孩儿们玩,所以就把四小只托给了她,于是就有了“竹节人”那一幕。

小孩子的注意力是容易被剥夺的,等院子里铜锣一响,四小只就拿着竹节人“咚咚咚”跑出来围观。

难怪老先生说只培训半天就够了,毕竟不是真?的丧礼,所以相应的环节都做了精简和?改动——

以江浩远早年跟过的丧礼经验,他知道丧礼一般分大三元和?小三元。

所谓大三元就是从五至七,从开场到法事做完,最少五天,最多?七天。大三元法事开销大,一般要家?境殷实的家?庭才会做,如果去?世者是小孩子的话,不可以做大三元。

小三元是从三至五,从开场到法事结束,最少三天,最多?五天,农村里面一般做小三元的比较多?。

除了法事持续时?长的不同,要分辨大小三元,还可以从法事使?用的经幡上看区别——大三元使?用的主经幡上绘的是绿度母神像,小三元使?用的主经幡上绘的是白度母神像。

阿勒尔地区的丧礼法事跟江浩远以前跟过的基本没有差别——用的是小三元的法事形制,因为是给活人提前预办丧礼,

所以只保留了“开经、拜愧、祈诵、破地狱”等四大核心法事环节,并将之浓缩到了半天时?间内完成。(注1)

他们四个年轻人只需要做最后的“破地狱”环节——就是唯一需要“唱跳”同时?进行的法事环节。

四个人中?两人手里拿着小擦,一个人手里拿着锣,还有一个人手里什么也不拿,当“主唱”——主要诵经人。

“破地狱”是需要根据诵经进度不断变化方位的,还有要注意配合手上动作进行“掐诀”和?结“法印”。

这对郑直来说并不难,他是个爱豆,虽然以唱歌为主,但?是跳也总是要跳的,这些法事变化对他来说,也不过是另一个层面的“新舞台演出”,适应良好。

江浩远有以往经验傍身,自然没问题。

肖鹏仪也还行,毕竟做演员的,打?戏还好,记“身法”学“动作”对他来说也不是难事。

最困难的是辛乔,他是做导演的,给人讲戏他很行,但?让他搞“唱跳”属实为难了。

于是直播画面中?,就是“3个2带张3”那种既视感——郑直高声“唱”着过来了,拉辛乔一把;肖鹏仪打?着擦过来了,又扯辛乔一下;江浩远敲完锣还要敲一下辛乔……

辛乔又要打?擦又要记走位还要“唱”,乱得假发?都快飞了,弹幕笑死。

“我爸爸好可怜。”辛蓓蓓边看边跟余鲸鲸说。

“你爸爸好笨。”余鲸鲸直言。

【哈哈哈】

【理解摊主为啥这么稀罕他们四个了,这身材,法事都搞得跟演出似的,确实门面】

下午,老先生手一挥带他们去?了要预办丧礼的一户人家?,准备让他们“实习”一下。

也是巧,大集市上卖山货的门卫老头是这家?人的亲戚,来走亲戚了。

小老头又塞了一把干果给余鲸鲸他们,郑直问他那个优惠公式生意怎么样,小老头笑眯眯说买回?去?当天就赚了,至于到今天赚了多?少,小老头没说。

↑返回顶部↑

书页/目录