第四章 求仁得仁（2 / 2）

例如席慕南能以嘉城城主印行敕令，便是借助于嘉城民心。汇聚民心，不仅可用于征伐，更实际的效应，在于可以帮助修行。

以姜望本人为例。

他早就在事实上完成了对青羊镇域的掌控，但于礼不全，不能名正言顺。只在魂陷飞雪劫的时候，意外得到了反馈。但终究不是正统手段。

那一面鲤纹赤旗本可以帮他聚拢民心民意，为他所用，可惜还未来得及彻底与青羊镇域定为一体，便已毁于龙骨面者之手。

但如今阳地尽为齐土，齐庭一纸诏书下来，姜望成了名正言顺的青羊镇之主。所谓“民心民意，载沉载浮”，这话他才真正能够有所理解。

体现在修行之中，那属于青羊镇域的民意，时时刻刻汇向他的爵印中——那是一方两指宽、两个指节长的小小印章，阴刻【青羊男印】四字。

把此印佩在身边，能够感觉到神魂之力受到滋养而壮大，当然，这个过程非常缓慢。只是若能经年累月下来，亦是可观进步。

而如果能够得到日照郡镇抚使的位置，将此地经营好了，就意味着更多的民心民意，更快的神魂壮大。

很多官僚之所以在其位不谋其政，也并非看不到此等好处。而因为这反哺是缓慢的、细水长流的，而贪渎、横征暴敛，却往往有立竿见影的收获。

一般来说，愈是国运昌隆，官员愈多勤心于民者，乃是求长久计。愈是国势飘摇，愈多短视官僚，因为根本无法确定自己能够得到长久收获，便只想夺了横财就跑。

俗语称，“强国文士定山河，破国文官不如鸡。”便同此理。

既是说两者调动的力量不在一个层次，亦是说双方得到的反哺有天差地别。

而回到齐国对阳地的统治上。

在姜望看来，阳地百姓之所以能够这么快接受齐国统治，固然是齐国经年累月的渗透，民风民俗的浸染，前相晏平之策所收的效果。

但最直接的原因，则在于齐军在完成对阳域全境的事实性占领之后，第一时间清扫了境内的全部凶兽，解决了令无数阳域百姓痛恨的凶兽祸事。

绝大部分阳域百姓，一辈子没有出过阳地，他们第一次发现，原来凶兽是可以清剿干净的，野地是没有那么多危险的，踏青不是只能在近郊几里进行……体会到身为齐人的安稳生活！

这一点，或许齐人本身并不觉得有什么。但从庄国到阳国，亲身经历了三山城的壮烈，目睹无数悲惨情景，姜望最是理解不过。

倘若，有国家愿意荡除凶兽灾祸，如窦月眉那等心为百姓的城主，还能够保证对庄国的忠诚吗？

凶兽一事，虽则普遍常见，但背后涉及的秘密太多。姜望至今也没能弄懂其间根脚，问重玄胜也是语焉不详，实难说是了解。

青羊镇，静室之中。

姜望缓缓收功，控制着道脉腾龙飞回天地孤岛，结束了今日对躯干海洋的探索。

蒙昧之雾固然可怕，但探索过的区域却是在心里记录了下来，形成唯自己可知的舆图。随着探索的位置越来越多，迟早有一天，能够一览躯干海全貌。当方向尽在心中，蒙昧之雾的可怕程度就大大降低了。

“老爷。”独孤小的声音在门外响起。

她是个懂事的，姜望修行之时轻易不会过来打扰。

“什么事？”姜望问。

“有一个老和尚，在院里等你哩！”

“和尚？”姜望摸不着头脑。

除太虚幻境里跟各路人马都交过手外，他不记得自己现世里跟佛门的人打过交道、

还是个老和尚！

但独孤小好像也很迷惑：“他说与老爷有缘！”

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