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第一百零五章 见神不坏(2 / 2)

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齐玄素的武夫传承缺损严重,没有昆仑阶段的灵肉合一境、归真阶段的意通诸天境和逍遥阶段的见神不坏境,只有修持阶段的打熬筋骨境、抱丹阶段的凝练穴窍境、玉虚阶段的血肉衍生境。

这一次,除了与方士阴神境冲突的灵肉合一境之外,一口气帮他补全了其余两个境界,也就是意通诸天境和见神不坏境。

意通诸天境界听起来很玄,其实就是凝聚拳意。

在归真阶段之前,武夫缺乏前程打击手段,也缺乏以实击虚的手段,“血吼”固然能震慑妖邪和鬼魅之流,可距离越远,“血吼”的威力也就越小,局限颇大。

拳意就弥补了这方面的不足,凝练拳意之后,有些类似于炼气士的剑气,只是距离更短,若论根本区别,剑气类似于利器,对付甲胄的效果很差,拳意类似于钝器,可以隔山打牛。

齐玄素虽然修炼了“澹台拳意”,但并没有拳意,实质上是用拳头打人,用散人的真气代替拳意。因为澹台云曾经同时兼顾武夫和炼气士两大传承,所以她的功法才能有如此效果,雷小环就是看出齐玄素没有拳意,才特意选了“澹台拳意”。

如今齐玄素凝聚了拳意,以后再与人近战,远比真气好用得多。拳意名中有一个“拳”字,可未必非要出拳不可,换成肘、膝、脚、肩也是一样。正如剑气未必要用剑来激发,徒手、用刀也是一样。

当然,对于已经跻身天人的齐玄素而言,拳意只是个添头,不算什么不可或缺的东西,真正的大头是对应天人逍遥阶段的见神不坏境。

武夫在后天之人抱丹阶段的凝练穴窍境便是为此做铺垫,在此阶段便已经打开穴窍,初步凝练,后面则是在穴窍中凝练身神。

齐玄素很庆幸,因为“玄玉”的缘故,三百六十五尊身神凭空生出,一气呵成,省去了齐玄素一个一个穴窍去凝练身神的工夫。

身神合乎周天之数,谓之不坏。

如果说“血肉衍生”只是体魄层面,那么“见神不坏”就涉及到了玄学层面,与金身境的不同之处在于,金身境只是一面,而见神不坏境则是连点成线,凝练穴窍和身神越多,“点”也就越多,连成的线就越发密集,好似织布一般,最终也变成一面,这样的“面”,要胜过金身境太多太多了。

到了人仙阶段之后,就算所有血肉骨骼都已经消失不见,还能剩下一个由众多穴窍光点勾勒出来的人形轮廓,然后便能够以这个人形轮廓为基础,重新衍生血肉,真正的活死人、生白骨。

当然,那是人仙凝练一千二百余穴窍后才能有的大周天气象,如今齐玄素只是凝练三百六十五穴窍的小周天之数,还没有如此神异,不过已经让齐玄素体魄更进一步,类似于地基打桩,三百六十五个穴窍,三百六十五个身神,便是三百六十五根地桩,彻底夯实齐玄素的体魄。

如今齐玄素的体魄,差不多已经到了逍遥阶段的极限,武夫的见神不坏境加上巫祝的金身境,没有披甲胜似披甲。

除此之外,身神也是攻守兼备,齐玄素不止一次见过武夫出拳,体内三百六十五尊身神随之一起出拳,那等威势极为骇人,已经初见破碎虚空境的雏形。

齐玄素右手握拳,一个个穴窍被依次点亮,映得他的血肉、皮肤半透明一般,依稀可见其中有一个个小人,面容与齐玄素一般无二,也做出握拳的姿势。

细细算来,六大天人境界:五气朝元境、返虚境、见神不坏境、化真境、法身境、练蜕境,齐玄素已得其三,分别是散人的练蜕境、巫祝的法身境、武夫的见神不坏境,不敢说抵得上三个逍遥阶段的天人,可放眼同境之人,除了李、张、姚三人之外,几乎没有人是齐玄素的对手。

齐玄素松开拳头,喃喃道:“就差一件半仙物了。”

再给他一件半仙物,他就敢挑战无量阶段的天人,再对上甘龙池,直接砍下他的狗头。

“仙之玄玉”或者补全“死之玄玉”也行。

根据七娘所说,只要得到地仙、鬼仙、神仙、人仙、尸解仙的五个天人境界之后,便是小五气朝元,在“长生石之心”的作用下,可以直接得到谪仙人的五气朝元境,齐玄素就能如张月鹿那般将真气凝聚为真元。

这就是人心不足了。

终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆俱足,又想娇容美貌妻。做了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。若要世人心里足,除是南柯一梦西。

齐玄素真得了半仙物,就该想仙物了。

在这方面,张家是当之无愧的大户,坐拥两件祖传仙物。玄圣传下的仙物当然不少,不过都被玄圣定为大掌教代代相传之物,只有大掌教才有资格使用,还有一些仙物属于道门的公产,此二者的归属权分别在紫霄宫和金阙,不算是李家和太平道的私产,所以李家在这方面反而稍逊张家一筹。为此,李家后人没少暗中诟病玄圣,也不知道给自家人留一点,全都充公,这算什么事啊。

别看张家固步自封,导致张家声势远不如李家,可没好处的事情没人干,张家此举也使得张家的家底异常雄厚,如果张家下定决心全力支持张月鹿,或者说张月鹿是张家大宗出身的千金贵女,再加上慈航一脉的底蕴,给她两三件半仙物绝非难事,到时候张月鹿真就能硬压李长歌一头了。

说到半仙物的数量,全真道绝对冠绝整个道门,只是全真道内部大小派系太过零碎,这家一件,那家两件,很难集中在某个人的手上。

不过赐给齐玄素一件半仙物,也不是不可能之事。

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