第845章 一种理论上可以大明万世不移的办法，发钱（2 / 2）

蔡献臣十分肯定礼部的说法，只要是债，就要还，不是势要豪右还，那就是穷民苦力还，现实往往如此，乡绅的钱如数奉还，百姓的钱三七分帐。

凭空产生的宝钞，就像是回旋镖，正中所有人的眉心。

「幼稚。」李成梁琢磨了下，嗤笑了一声，靠在椅背上，这个蔡献臣好歹不算是个贱儒，只是有些不谙世事，想法多少有点简单了。

朱翊钧好奇的问道：「哦？宁远侯另有高见？」

李成梁摇头说道：「高见谈不上，这个儒生最大的问题是，他把朝廷想的过于无所不能了，朝廷要是这麽厉害，哪还有什麽改朝换代？」

「而且钱这种东西，无论任何时候，都是过一遍手就沾一手油，陛下这边给了15亿贯，可能根本流不到万民的手里就没了。」

「钱这种东西，就跟水一样，总是流向不缺钱的地方。」

朝廷不是无所不能的，把朝廷看成无所不能的神，就是一种错谬，朝廷也是由一个个的个体组成的，而不是掌握了绝对公平的神，不偏不倚的处置一切的事儿。

而且发钱这种事，只要朝廷发，就会滋生贪腐，最终钱能不能到百姓手里不知道，但不缺钱的人一定会更加有钱，导致贫者越贫，富者越富。

所以李成梁才认为蔡献臣是幼稚，这种幼稚病很好治，只要真正的办一件事，就知道要实现这种不切实际的幻想有多困难了。

朱翊钧叹了口气说道：「朕从罗斯国引进了一些蛔蒿草，蛔蒿草的花可以入药，每当花开的时候，田里就会涌进各种各样的盗贼。」

「这些盗贼多数都是年事已高的老人和小孩子，他们疯了一样的闯进田里，抢夺蛔蒿花。」

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「这些窃贼们，全都是一些药贩子寻找一些游堕之民，鼓噪他们入园，目的也简单，毁田，好让药贩子继续卖他们的砒霜，而不是宝塔糖。」

「你说农学院能怎麽办？」

「大司农跟朕说的时候，痛心疾首，因为这些游堕之民没有什麽采摘之法，往往把草田折腾的一团糟，蛔蒿草正在扩产，这种毁坏式的采摘，带来很大的麻烦。」

「都是老人和孩子，打不得骂不得，罚不得，地方衙门只能劝告，跟蝗虫似的，刚赶走，就又来了。」

「关键是这些药贩子是故意的，让这些老人和孩子为主的窃贼踩踏毁田，让蛔蒿草的规模不能增大。」

李成梁好奇的问道：「陛下怎麽解决的？」

「朕没办法，就抓了一批人，找到了药贩子，药贩子还不算完，还抓到了他们背后的东家，把东家挂在了草田，之后再没人踩草田了。」

朱翊钧无奈的说道：「朕也不想的，但是朕没有太好的办法，不雷霆威罚，这些个东家还会让这些药贩子，四处鼓噪诓骗游堕之民毁田。」

朱翊钧把几个东家给用了，挂在了田间地头，从那之后，再也没人毁田了。

用这个字，意思是杀人以祭，比如商王用羌。

朱翊钧之所以杀人，也是这帮东家死有馀辜，这几个东家的药店，卖的都是假药，腚底下一屁股的烂事，还敢在皇帝亲自主导的农桑之事上，挑衅皇权，这就是找死了。

这几个东家抱着侥幸的心理，以为他们鼓噪游堕之民，不会被查到，却严重低估了缇骑们的办案能力。

侦办的过程十分的曲折，但是这帮出身墩台远侯的缇骑，最擅长的就是从蛛丝马迹中，找到罪魁祸首。

这就是现实，大家都有各自的利益，甚至连一些夫妻都是同床异梦，一个被窝也能睡出离心离德来。

「这种看似绝对的公平，岂不是对勤劳者的不公平？」一个名儒生站了起来，大声的问道，他很快就察觉到了这种看起来十分合理的制度，背后的大问题，那就是：这个幻想中的制度，其实是在养懒汉。

绝对公平，往往都是不公平，这是对勤劳者丶有能力者的压迫，乾的越多，赚的越多，受的委屈就越大。

因为这些勤劳者丶有能力者，成为了懒汉的供养者，长此以往，就没人愿意勤劳，整个大明就会失去活力。

蔡献臣笑着说道：「你讲的很对，所以，十二贯还是太多了，所以我们要在这个数值上，砍为一半的一半，只能勉强的活着，稍微有点风吹草动就会痛苦不堪。」

十二贯是一个壮劳力一年苦力的中位数，一半的一半就是四分之一，三贯钞，就是勉强吃一口，饿不死的地步，这样一来，就缩小了懒汉的规模。

这名儒生非常不认同的说道：「这不是数量多少的问题，而是养懒汉的问题，你就是再减一半又如何呢？游堕之民，恐怕会四处作恶，逼迫丶抢劫这些刚发下去的宝钞。」

「滋生游堕之民，暂且不提，你还是没能解决不患寡患不均的问题，我凭什麽养他这个懒人的问题？」

这名儒生说完就站了起来，选择了离开，蔡献臣准备好的说辞，无法说服他，随后十数名儒生选择了离席，这是表达对聚谈内容的不认同。

道不同不相为谋，没有过多的争吵，直接离开，吵吵闹闹，有辱斯文。

「发十二贯是发，为什麽不直接发一万贯？这样一来，人人都是家财万贯了。」一名儒生站起身来，摊开了手，对着所有人问道。

他提出了更加尖锐的问题，直接发万贯，更能实现所谓的公平，大家都有钱了，就没有穷人了。

「这当然不行，发一万贯，那米面粮油煤该涨到何种地步？不行不行。」蔡献臣连连摆手说道。

这名儒生看着蔡献臣认真的说道：「所以，我不认同你的说法，发钱解决不了不公，反而在制造更大的不公，这就是我反对的理由。」

这名儒生冷静的陈述了自己的理由之后，离开了太白楼，随他一起离开的还有数十人之多，整个戏台下只剩下了不到五十人。

另外一名儒生站了起来，眉头紧锁的问道：「我有个疑惑的地方，你饥寒交迫的时候，靠吃自己的肉，能活下去吗？」

「那自然不能，只会死得更快。」蔡献臣没有东拉西扯，而是正面回答了这个问题。

这名儒生摇头说道：「陛下批注《矛盾说》言：一阴一阳之谓道，夫万物无穷之理，一体而两仪也。得之东隅，必偿之桑榆；取彼琼琚，当舍彼璋璧。日月代明而晦朔相替，寒暑推迁而荣枯互生。」

「你要给所有人发钱，那麽，代价是什麽？这是我们必须要考虑的，历史告诉我，承受代价的往往是穷民苦力，而非势要豪右。」

「所以，我不认可你的说法，你的想法是很好的，但最终结果可能和你设想的南辕北辙。」

这名儒生说完就离开了太白楼，又有数人跟着这名儒生一起离开。

「朕批注过这句话吗？」朱翊钧看着离开的儒生，询问着冯保，矛盾说的时间有点久了，他都不记得自己这麽讲过。

冯保也没翻备忘录，直接俯首说道：「陛下，当然有，这段臣也会背，后面是：智者察变，达者守中，过与不及，执两用中。」

智者，善于发现察觉到万事万物的变化；达者，会坚守中正之道。过度和不足，都是无益的，要把握好两种极端，而取用中道。

执两用中，这个词出自《礼记·中庸》是孔子夸赞舜的话，也是中庸的核心思想。

「先生的矛盾说过于晦涩难懂了，大家学矛盾说，都是参详陛下注解本。」冯保解释了下他为什麽会背这段话，也不是为了方便拍皇帝的马屁，主要是为了理解矛盾说。

张居正是大儒，他写矛盾说的时候，过于惜字如金，有些逻辑的变化，让人看的一头雾水，但陛下的注解，是以孩子学生的视角去注解，就十分容易理解了。

「原来如此，夫子说：温故而知新，朕没事还是要再翻开旧书看看，省的忘了。」朱翊钧多少有些感慨，一些个士大夫们，对矛盾说的理解，都快要超过他这个皇帝了。

温故而知新，的确是个极好的学习办法。

「陛下有言，计不振生业之道，劳扰百姓必矣；策不改劳作之制，济事终属虚妄。」一名儒生站了起来摇头说道：「任何不能促进生产关系改变丶生产力增加的计策，都是虚妄，最后都是折腾老百姓，吃亏的也一定是老百姓。」

「我不认可你的想法，告辞。」

在这名儒生离开后，这太白楼的聚谈戏台之下，人数已经寥寥无几了。

「朕倒是觉得这蔡献臣讲的还是很好的，虽然朕确实养不起万民，但也可以给鳏寡孤独者一些宝钞，让他们不至于那麽的艰难。」朱翊钧看着台上，蔡献臣一脸焦急和迷茫，他的观点似乎得不到大多数人的认可。

朱常治有个陪练钱三，只有一只眼，在养济院里备受欺凌，被朱翊钧安排在了朱常治身边，这钱三朱翊钧赐他大名钱至忠。

冯保低声说道：「陛下，鳏寡孤独毕竟是少数，而且这些宝钞，很可能会被张冠李戴。」

「你说的有道理，大明还是不够强。」朱翊钧十分认可的说道，大明万历年间的五间大瓦房连地基都没挖好，不是懈怠的时候。

李成梁看了陛下一眼，其实陛下完全没有意识到一件事，发钱这种事，对国朝而言不是特别重要，在李成梁看起来最恐怖的是，陛下用矛盾说杀死了一大批本该成为贱儒的儒学士。

因为科举要考，这些儒生们不得不读矛盾说，但人一旦学会了用正反两个视角看待一个问题，就没办法做个贱儒了。

矛盾说和阶级论是完全不同，矛盾说是一种思考问题的方式。

李成梁看了这麽久，他很清楚，现在这些士大夫们在聚谈的时候，言必论矛盾说，这就让整个聚谈，不至于脱离实际，最少也是言之有物。

这是非常可怕的现象，因为这些士大夫就是大明朝日后的统治阶级，官选官阶级。

最起码在二三十年的时间里，科举制依旧是大明朝廷遴选人才最有效的手段和办法，现在还略显青涩丶稚嫩的年轻士大夫，日后就是官选官，决定帝国的命运。

至少比那些袖手谈心性的贱儒要强许多。

(本章完)