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第692章 随时准备三堂会审伽利略(2 / 2)

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大明正在逐渐摆脱好面子的陋习,大跨步的向着务实迈进,这在大明朝廷看起来理所当然的事儿,在黎牙实眼里,就是大明万历维新的结果之一。

「这位是?」朱翊钧看向了黎牙实旁边的年轻人问道。

「他叫伽利略,是个聪明人,因为恶了教廷,就到了费利佩殿下手下做事,殿下因为教廷询问,让他跟着臣一起来到大明,放在泰西实在是过于浪费了些。」黎牙实介绍着身边的年轻人。

「哦?伽利略吗?」朱翊钧看向了伽利略十分认真的打量了许久,才问道:「你是哪里人?全名叫什麽?」

「草民拜见陛下,陛下万岁万岁万万岁。」伽利略的汉话不太精准,但这几句学了很久,也算是字正腔圆,他十分认真的说道:「草民本名伽利略·迪·文森佐·博纳尔蒂·德·加利莱伊,出生在佛罗伦斯公国的比萨,后来就读比萨大学的医学,因为在文章中,带有潮汐二字,被裁判所勒令退学,我没能完成我的学业。」

伽利略简要描述了自己过往的人生。

他被迫退学,就因为文章里带了潮汐二字,违反了教廷的教义,这让伽利略无法完成学业。

朱翊钧在听到潮汐两个字的时候,就确定了这个伽利略就是他认知里的那个伽利略,简而言之,面前这位年轻人,就是现代科学之父。

「你认为潮汐是如何引起的呢?」朱翊钧笑着用拉丁语问道:「每天涨潮落潮,似乎都有规律,你觉得潮汐因何如此有规律的运行呢?」

伽利略的汉话不好,这也不是外交,朱翊钧选择了用拉丁语,更加快捷的沟通。

「尊敬的陛下,潮汐是由海水的来回晃动引起的,地球绕太阳旋转是椭圆形的,所以它会有加速和减速,正是因为加速和减速,引发了广袤海洋的晃动,才有了涨潮和落潮,让涨潮落潮如此的规律。」伽利略十分意外的看了一眼皇帝,远在大明的皇帝,居然会拉丁语!而且字正腔圆,一股子正宗的老罗马贵族腔调。

其实是大明对拉丁文的部分音节进行了细化,让朱翊钧的发音看起来更有贵族腔调而已。

「不不不,朕以为不是这样的,朕觉得是因为月球丶太阳对海水的吸引导致的,如果按照你的理论,在近日时加速,在远日时减速,那麽潮汐变化,涨潮和退潮的时间,应该随着加速减速而变化,但我们观察到,涨潮和落潮的时间无论什麽季节,间隔都是相同的。」朱翊钧伸出手,和伽利略争论了起来。

他拿出了一张纸,用铅笔画出了横纵两轴,时间为横轴,涨潮高度为纵轴,简单勾勒出了一个图像,继续和伽利略讨论,而冯保让人寻来了皇叔朱载堉的研究报告。

「这是我没有考虑到的问题。」伽利略为之愕然,他惊讶的是皇帝拿出的数学工具,一个简单的图像,把问题表述的如此清楚明白,而且如此具体,而且陛下的论点似乎非常充分。

皇帝给出了充分的证据佐证自己的观点,有着海量的数据,有着超长期的观察,有着丰富的图表,还有专门的五经博士去测算,这麽多的铁证面前,让伽利略对自己潮汐论的观点,第一次产生了动摇。

而且最让伽利略感到惊讶的是,大明似乎在用一种更加规范的方式,在研究科学,或者说大明自己所说的万物无穷之理,对客观事物进行观察,有序规范的试验,得到可验证的解释,并且保持怀疑,总结经验进行系统化和公式化,这就是大明皇家格物院的研究方式。

科学的圣殿,在大明真的存在。

而面前的皇帝,对格物院五经博士的研究成果知之甚详,解释的也非常明白。

「所以说,实践才是检验一切的标准。」朱翊钧放下了手中的图表,大明皇家格物院的研究,在很多士大夫看来,是完全没用的研究,太过于刨根问底了。

但朱翊钧很确信这些有用。

「智慧的化身,草民始终有个疑虑,从我学医开始,为何泰西对于不洁的定义走向了错谬,似乎认定了脏脏就是圣洁,可圣洁是肮脏的吗?只有把神赐予的一切都全部接受,才能更加靠近神。」

「这是个谬论!」

「或许这是我无法成为传教士的原因。」伽利略心底有疑惑,听着陛下侃侃奇谈,听陛下说月球丶太阳对潮汐的影响,他相信了陛下是智慧的化身,问出了自己心底的疑问。

伽利略最开始读的是神学院,后来才开始学医,他对这个显而易见的谬论,非常不解,如此错谬的理论,居然能够大行其道,被多数信徒遵守,伽利略想不明白这个问题。

国王丶王后散发着老山羊的恶臭,居然引以为豪。

「其实没什麽,大明也有类似的陋习,比如身体发肤受之父母,甚至有人为了孝顺,在守孝的时候,不离开结庐一步,这都是一种陈旧的观念。」朱翊钧思索了片刻笑着说道:「既然你诚心诚意的发问了,那朕就试着解开你的疑问吧。」

「没有任何事是无缘无故的,在两百多年前,黑死病开始在泰西大范围流传,这种通过老鼠广为传播的疾病,带走了无数泰西人的生命,泰西的医生们毫无办法,在实践中,发现洗澡的人更加容易得病,所以禁止了洗澡。」

「至此,关于不洁的定义,开始扭曲,整个泰西开始大面积的关闭浴室,最终形成了这种需要广泛遵守的条规。」

朱翊钧开始解释为何会有这种古怪的规定,因为黑死病。

在季节变化的时候,本来就容易生病,再加上缺乏热水,洗澡对平民而言,就是个要命的事儿,确实更加容易生病,黑死病大流行促使了不洗澡习惯的传播,发展到万历年间,就变成了这个样子。

「陈旧而腐朽的统治机器往往更加拒绝任何改变,所以变本加厉,越是反抗越要镇压,进而演化成了现在这样,违反就是异端的强制手段,变成了统治阶级为了维持统治的统治工具。」朱翊钧告诉了伽利略他的想法。

「感谢陛下解惑。」伽利略了然,明白了不洁定义的扭曲的前因后果,其实这是泰西的短板,泰西没有史书,所以才会疯狂的把大旅行活动的许多研究成果,附会到古人身上。

也因为没有史书,泰西人对为何要这样,就不明白了,大明则不同,大明这边喜欢从历史里找经验教训。

「陛下,在泰西,盛传先知拥有一个科学的圣殿,而我今天面见陛下,看到了圣殿的一个角落,和一丝光辉,不知道能不能进入圣殿就学。」伽利略对进入皇家格物院有着近乎于疯狂的执着,尤其是在亲眼看到了一些格物院的成果之后。

「这恐怕不行,皇家格物院也是逢进必考,你需要通过考试才能进入,需要先学好汉学,考入皇家理工学院,才能考入格物院。」朱翊钧笑着说道:「朕相信,以你的聪明,一定能考中。」

朱翊钧没有因为面前的人是现代科学之父给更多的优待,皇家格物院丶理工学院已经不是野蛮生长的时代了,已经有了明确的规章制度,作为制度的制定者和制度的最大受益者,朱翊钧不会破坏规矩。

不过以伽利略的天分,考个皇家格物院,还是没有问题的。

而且他不学汉学,不认可大明的文化,直接进入格物院学习,过几天跑了,那不是给泰西培养了杰出人才吗?

即便是伽利略考中了格物博士,朱翊钧也会随时准备三堂会审伽利略,他要是走,那指定是不让他走的。

朱载堉说过,格物之道,万物无穷之理是没有国界的,因为知识总是在主动或被动的传播,但五经格物博士,是必然有国界的。

「大明已经有了强横的五桅过洋船,事实上,没有人是五桅过洋船的对手,为何大明还要研发快速帆船呢?」伽利略又提出了自己的旅途中的疑惑,快速帆船似乎好像没有任何意义。

朱翊钧斟酌了一番说道:「若是不建造快速帆船,世人又怎麽知道我大明爱好和平丶以德服人呢?之前只有五桅过洋船的时候,还有人想要在这片土地和大海上,挑衅大明,快速帆船开始武装巡游后,这种情况就不再出现了。」

这就是朱翊钧的答案,发展武力军备,是为了地区的和平有序发展,这是大明所应该有的大国担当。

发展武力是为了和平,这看起来是鬼话,但大明确实是这麽做的。

朱翊钧结束了接见使臣,黎牙实在完成了递交国书的那一刻,再次变成了大明鸿胪寺的通事。

伽利略面圣似乎没有捞到任何的好处,但他其实已经获得了好处,至少他可以在大明自由活动,甚至可以考取大明的格物博士。

伽利略其实没有退路,他是被教廷赶出来的,泰西的教廷不允许他从事医学丶天文的研究。

在陈成毅丶黎牙实丶伽利略离开之后,朱翊钧看向了张居正说道:「泗水侯府留驻吕宋之事,朕意已决,朕宁愿再出现一个云南,也不愿意再出现一个交趾十三司了,永乐丶宣德之后不再开海,不就是因为交趾十三司的原因吗?」

「臣过分乐观估计了吕宋的情况,陛下思虑周全。」张居正没有坚持自己的意见,而是认为皇帝的决策更加英明,吕宋的良好发展,的确让他有点过于乐观了,但陛下一如既往的料敌从宽,事事都往最坏的方向去想。

「南衙最近有一股谬论在蔓延,先生注意到了吗?」朱翊钧询问张居正有没有关注到最近南衙的风力。

张居正想了想说道:「是《勿言》那本杂报,论如何持续获得廉价劳动力的文章?」

「然也。」朱翊钧点头说道:「王次辅知道吗?」

「臣看过了。」王崇古回答了陛下的问题,但没有对那篇文章发表看法。

「那篇文章说的虽然过分,但的确有几分道理。」朱翊钧叹了口气,从冯保手里拿过来了杂报,递给了众人传阅。

这本杂报刊讨论了一个问题,工坊主如何持续获得廉价劳动力,一共有五个办法。

第一,让百姓始终处于贫困的状态,只有这样走投无路的情况下,百姓才肯接受牛马一样的工坊生活;第二,引进番夷,对于番夷而言最重要的就是吃饭,为了口粮可以出卖灵魂的番夷,无疑是最好的牛马。

第三,将教育设置更高的门槛,让穷民苦力只能自己内部比价,陷入无限的底层互害的矛盾之中;第四,减少官厂配给的官舍丶食堂丶学舍丶惠民药局,以此来降低穷民苦力的最低保障,就会变得更加服从;

第五,想方设法让穷民苦力背上负债,杀死一个人灵魂最好的办法,就是负债。

这五个办法能够充足的保证廉价劳动力的供应,让工坊始终不缺少劳动力,进而维持庞大的规模。

没有工匠愿意让儿孙们世世代代的当牛做马,这五个办法,就可以把人逼到工坊里当牛做马,维持大明庞大的生产规模,才能维持白银的持续流入。

逻辑上看起来没有任何的问题。

「陛下,臣有更简单的办法,真的要这麽做,他这个太复杂了。」王崇古颇为平静的说道。

让大明大多数人,像个人一样的活着,生活变得更好,很难,但要让他们活的很痛苦,那可太简单了。

(本章完)

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