阅读历史 |

分卷阅读28(2 / 2)

加入书签

这件事造成了不少居民信仰的动摇,山脚区尤为明显。山脚区因神官的离去而衰弱,很多居民都搬走到其他的区去了。

勾文彦感叹道,“而且我发现,皓山你的态度……好像有点变化。”

有一件很反直觉的事情。冰原星上其他人都不太清楚,但是勾文彦是最清楚的。

那就是,被神官收养,在神庙养大,至今仍然坚守着大神庙,在众人眼中是位虔诚信徒的祁皓山,实则是不信神那一派的。

他倒不是一开始就是这样,在原神官在的时候,祁皓山确实是神明派。但是在祁春临神官出事,只有婴儿被送回来的时候,祁皓山就已经不信神明了。

神明为何不保护他重要的子民?为什么是婴儿被送回来而不是他们夫妇二人?他们明明那么虔诚,那么用心,为了冰原星甘愿付出自己的一生!

为什么神明没有保护他们!

他会坚守大神庙,会按照规矩尊敬神明,会尽力维护神庙的利益。但是他本人对于神明,已经失去了信任。

“或许吧,白川他……他身上有父亲的影子。”祁皓山道,“也许他真的能做到父亲所做不到的事情。”

“听起来很有趣!”勾文彦笑道,“话说回来,这不是你平日下山的时间吧,发生什么事了?”

“……工具坏了。”

祁皓山微微一顿,挥散脑中那羞耻的记忆,看到勾文彦时,他立刻想起来,“能给我一个工艺好点的锄头吗?”

山脚区这边,因为一直以来都是负责举办祭祀仪式的区域,又是四通八达的交通枢纽,在这里聚集的手工匠人是最多的。勾文彦以及他的父母便是其中的佼佼者。除了区域头领一职外,他还会打造各种优质的武器与工具。

“锄头啊,当然可以……啊?锄头?”勾文彦愣住了,“你不会打算去绿洲干活了吧?这是那小子的意思?”

在冰原星,锄头唯一派得上用场的地方,只有绿洲!

“不是,我自有用处。所以能给我吗?”

“只是锄头的话,那当然没问题,你还要点其他什么工具吗?”

“价钱怎么算?”

虽然是神庙成员,但是在祁乌离开后,坚守大神庙的祁皓山,并没有去“征用”资源,而是将每年绿洲分配给神庙的收获兑换成星币。然后以此来和其他人购买与交易。

冰原星的经济模型其实非常简单。因为物资极度匮乏,所以硬通货就是每年绿洲区域的产出。那是至关重要的粮食。

冰原星的人会根据在绿洲区的工作量与贡献,获得“粮票”,凭借粮票可以直接从各区头领那边领取粮食。

因为每年收获的量都是当众清点的,分配到每一张“粮票”上的,所以这是公认的“一般等价物”。

粮票代表着“一份粮食”,但因为每年产量的不稳定,能拿到的粮食分量也不一样。粮票可以用来交易,手工艺品也好打猎所得也好,都能用粮票来交易。

但是在某任神官带头接洽冰原星外的势力后,不方便的不记名粮票,渐渐被稳定的“星币”所取代。因为在绿洲产量不足的情况下,可以用“星币”来换取其他星球的粮食,这大大稳定了冰原星的情况,因此大家都很乐意用这种“外汇”来作为星球上的一般等价物,划定各种物资的价值。

终端之类的高科技产品在冰原星上无法运转,但是绑定个人基因信息的星币卡片倒是不受影响。简单碰一下就能交易,不用像以前那样要清点粮票,方便得多。何况,星币才是离开冰原星之后能使用的硬通货。

简单的兑换星币和交易星币在冰原星上就能完成,但是若是一些比较高端的操作,还是得需要高科技的支持,需要离开冰

↑返回顶部↑

书页/目录