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霁近乎“霸道”的政令，鲜少有人抱怨质疑。

几乎每一个沧州人都坚信，楚大人是不会害他们的。

即便偶尔有不和谐的声音，也很快被其他民众给骂回去。

他们的心里自有一杆秤，生活的变化他们看得见，也摸得着。

家禽畜牧的市集上也繁荣起来，每日来采买鸡鸭鹅苗的人熙熙攘攘。

王震的劁猪官也当得得心应手，在西郊农场里大半年的实践让他在这项事业上游刃有余。

当然，也并不是所有养猪人家都乐意给猪阉割的，他们还想留着猪配种下崽。

对此，楚霁也不强求。

各人皆有想法，谁又能说自己就一定是对的呢？

从大阙换来的肉牛还是养在西郊农场里，并不允许百姓私自圈养。

一是肉牛饲养成本极高，远非一般百姓能够承担；二是为了防止有人私杀了耕牛却充做肉牛来卖。

因此，现在的沧州城里虽有牛肉售卖，却都是出自官府经营的肉铺，寻常肉铺是不允许卖牛肉的。

除此以外，楚霁还划定了实验田，决定实验推广“稻鸭农法”。【1】

所谓稻鸭农法，便是在稻田里养殖鸭子。

鸭子是杂食性动物，又十分活跃，养在稻田里不仅不会对秧苗有害，反而能起到除虫除草和施肥松土的作用，能够实现稻鸭双丰收。

这个事情楚霁也是刚想到的，并不成熟。原先他是想着要在自己的农场里实验的，后来又觉着，若是能让百姓一同实验，倒能让他们更有参与感。

没想到，他一将实验田招募的消息放出，百姓便争先恐后地报名，即便是言明了这法子或许行不通，也依旧挡不住大家的热情。

没办法，楚霁只好在不影响粮食丰收的前提下，尽可能多地选取了不同肥力的土地作为实验田，实行稻鸭同养。

好在，最后的结果是让人欣喜的，鸭子肥美，水稻丰收。

六畜兴旺的祈盼与田间的庄稼一同生根发芽，茁壮成长。

当然，这都是后话。

此刻，楚霁手头的公文里提及最多的，还是不久前的那一场州牧亲耕礼。

改良之后的曲辕犁在这场声势浩大的芒种里发挥了重大的作用。

在西郊农场，楚霁向来自各城各县农户的农耕代表亲自示范了曲辕犁的使用方法。

这些农耕代表都是由农户自己选出来的，个个极具人望，是聪敏机慧之人，又全部都是种地的好把式。

他们看得出州牧大人此举的意图，更看得出这曲辕犁是绝无仅有的好东西。

有人惊叹于楚霁亲耕的行为，感慨于州牧大人对于土地和农耕的重视；

有人扼腕于不曾早早发现这耕犁中的关窍，否则便能叫乡亲们少受些罪；

有人询问这犁的来源，知晓是州牧大人命工官署制造的，又发出来许多的感慨……

结束后，农耕代表们便带着分配给自家村里的曲辕犁高高兴兴地返乡去了。

百姓们高兴，楚霁更高兴。

亲耕的想法他早先便有，只是没想到他同杨佑说了之后，这一场亲耕礼能办的这么好。

“亲耕礼”源来已久，每年开春之时，择一吉日，皇帝便会带着文武百官，亲自使用耒耜耕地。

只是这是前朝的事情了。

大雍以前乃是乱世，古书典籍、礼法规制皆被破坏殆尽。

自大雍立国，皇帝就没再举行过亲耕礼了。

可既然都要做谋逆之人的了，楚霁对着下属便也丝毫不避讳。

“我决定效法古诏，这亲耕礼日后也要延续下去。”楚霁道。