第七十七章（1 / 2）

又是一周的神赐日。

对于圣依教的信徒来说,即便他们每天都会在早祷的时候，或通过软件连线、或直接亲自到场，对着圣依神的神像诉说自己的感激,但神赐日的早祷对于他们来说，还是和其他时候存在不同。

得益于圣依教最新推出的“借用神装”的新功能，慈悲的神明也得知了凡人被困于世俗的无奈，于是给了信徒更多选择和自由，并最终体贴地给予了每一个善良者不必在借出神装时拷问自己内心的未来。

因为神装甚至能在“神赐”app上进行隔空借用借出的流程,这类将宗教神迹与软件科技结合在一起的形式，也算是方便了相当一部分没办法时刻呆在内城的居民。

在听说轮班的临时主教和临时神父修女能通过“神赐”app隔空借用神装,遇到诡异怪物时轻易就能通过软件凑够一身对敌的穿搭，就算是一些外城的居民也不由开始心动了起来。

……毕竟在过去，就是因为担心自己没办法在取得神装后没办法按时轮班,也担心自己得到神装离开江市内城后，反而会对其他轮班驻守的同伴造成负面影响,于是有不少人就出于这样的顾忌，想着自己反正已经得到了神明恩赐的竞技场已经足够自保，强行克制自己想要通过竞技场比拼获取神装的想法。

但借用神装的可能出现后,这部分过去还反过来劝告自己“就算是参加了也不一定能得到神装”的江市外城信徒,几乎是在看到官网通知的同时,就立刻就改变了自原本的想法。

有不少外城居民连夜请假,以“参加圣依教神赐日”为由进入内城。

于是在这周的神赐日出现在江市圣依教教堂的信徒,比上周教堂正式开放时翻了一倍。

而这,还是截至目前为止城市内部分能召唤出竞技场的虔诚信徒。

……因为限制内城外城间的人口流动，有相当一部分的进入内城的申请甚至都没被政府通过批准。

其他想办法召唤竞技场、想要够上虔诚标准的仍旧还在不断增加。

圣依教教堂开放没多久的江市已经是这幅样子了，就更别说另一个驻扎了两座教堂、可谓是圣依教大本营的松市了。

松市存在的这两座圣依教教堂，在神赐日当天简直可以说是爆满。

有一些其他外城城区的居民甚至提早料到了可能的盛况,猜到自己通过内城去往圣依教教堂的申请不会被通过，还专门找当地的外城城区政府进行审批，表明自己要跨越城区去往外城三区和外城八区。

要知道，在过去，因为担心自己因为外出、什么时候失踪了遭遇危险了都不会被发现，外城居民如果不是必要甚至都不会选择跨越城区。

在“借用神装”规则开放后，可谓是改变了相当一部分人的日常习惯。

就连制定服饰借用规则的宋时清都没能料到这样的结果。

不过之后试着反过来分析教堂的情况，思索类似的规则如何引出这么大的改变，倒是也想

到了一些疑似的可能——

或许在此之前，位于其他城区的圣依教信徒也担心服饰过分分散，导致反向影响圣依教的秩序。

……当然，这或者也可以说是其他城区的信徒担心教会的主教出于类似的考量，只会选择把神装交给附近城区的居民以便维持教堂周边的安稳。

同时过去的圣依教要么是最开始名气不大，要么就是之后和其他教会产生摩擦名声不好。这一切都影响了其他城区前来专门做礼拜的信徒数量。

但现在，圣依教对外的名声开始转好，“借用神装”的功能也打破了因为要保护教堂周边城区、教会的意志反过来加诸在神装身上的地域性特性，于是便激起了其他城区民众的热情。

最终导致出现了类似的结果。

因为人数有些多，原本设置的五分钟甚至都不够扫码。

宋时清只能临时通过后台改变时间，将扫码时间拉长翻倍。

同时，因为人数有些多，五次召唤竞技场的次数甚至不能让这些信徒角逐出最后的十个胜利者，宋时清只能增加神装的数量，通过软件排序后推算出的、五轮比赛后的剩余人数，以此来按照最后的剩余人数分发服饰。

……反正对于神明来说，全知全能的圣依神提前便预知这样的盛况，提前放宽了最后的奖励神装数量，这都是很正常的事情吧？

……

江市内城，在结束早祷开始今天的竞技场比拼时，今天被选中的那位临时主教可谓是忙得够呛。

因为没有提前预料到这样的结果，也不像是宋时清那样拥有后台延长时间的权限，在最开始，几乎所有人都觉得扫码的时间只有短短的五分钟。

不少人担心自己没办法成功报名参赛，甚至已经开始自顾自地慌乱了起来。

即便在屹立着神像的教堂内，哪怕这些信徒们同样也是有意识地想要在神像前维持自己的体面，但还是不免在排队时跟着排出了火气。

有一些内城居民烦不胜烦，看着漫长的队伍一度觉得自己没办法成功扫码打卡，不免有些不满地抱怨了一句：“不是，怎么有这么多外城人啊……明明是内城的教堂，搞得我一时间都要打不上卡了。”

边上当然很快就有江市的外城居民觉得不服气，开口呛声。

“什么叫内城的教堂？这是我们松市的教堂？”

“怎么，你又不是主教，甚至还不是今天的临时主教，这会儿光凭一张嘴就想把我们这些外城人随随便便排除在信徒身份之外了？你们内城人还真是好大的威风啊。”

在最前面扫码的临时主教听到这边的动静，也有些头大。

临时主教显然也记挂着自己作为一日主教的职责，开口呵斥道：“不要说了，大家都是圣依神的信徒，自己人骂自己人有什么意思？！”

“对了啊！今天的扫码时间已经适时调整拉长，大家不要急！所有人一定都能成功扫码报上名！”

在听说了扫码时间延长的话后，这个

延长的扫码时间直接缓和了争端的根源。

在场众人闻都冷静了不少，继续秩序地排队。

当然，就连普通人正常排队都会遇上这样的意外争端，就更别说陶安安的特殊情况了。

在今天的神赐日，显然“陶灵”也带着陶安安专门来了一趟圣依教。

在排队的时候，因为动作慢排到了队尾，又因为其他信徒略显焦躁的动作，难免受到影响被无意间推攘了几下。

“陶灵”在这样的环境下显然绷不住过去对外的温和形象，没忍住有些不满地“啧”了一声。

排在前面的人听到这样的动静，下意识转头看了看身后，就看到了推着陶安安站在自己身后的“陶灵”。

意识到自己刚才的动作很有可能对这个推着轮椅排队、必须得时刻保护自己瘫痪痴呆女儿的母亲带来麻烦，排在前面的信徒很快歉意地道歉，表示自己刚才确实是一不小心没注意，之后一定会平稳情绪，做事也更小心一些。

“陶灵”面带微笑，看着就像是平时媒体拍摄录像时采访报道的配图一样：“嗯，真的是太感谢你了。”

语气确实是一如既往地温和，但不知道为什么就是听起来有些不大对劲。

排在“陶灵”前面的人不知道为什么，听到这话总觉得哪里有些怪怪的。

不过这也可能单纯只是因为，他刚才在排队时隐约听到的那一声不满的咋舌声，从而影响了他此时对“陶灵”的感官，连带着过去对她们的滤镜都有些碎掉了。

排在“陶灵”前面的信徒之后又细细想了一下，他确实不能要求一个普通人成为圣人。

正常人遭遇什么因为其他人带来的意外，通常也会因此而生出不耐，用言语和行动来表现自己的不满。

就算是曾经被报道、被江市所有人都熟知的“奇迹母女”，说到底她们实际也都只是普通的凡人。

他不能因为看到以前的那些报道，就理所当然地用圣人的标准来要求她们。

毕竟这对“奇迹母女”本来就已经很难了。

这么想着，他很快收回了自己的心神，继续等着扫码。

而之后，所有想要参赛的人也确实是在规定时间里成功扫码，拥有了参加比赛的资格。

“神赐”app很快给所有人排序，随机列出了今日的比赛排序表。

看到最后排出来的比赛表，有一些对圣依教规定还不够了解的信徒没忍住，出声问道：“那什么，这个自动排列排出来最后一轮的人是不是有点多啊？我听说圣依教通常只会发放十件神装……无论筛选过后还是没办法筛选出合适的数量的话，最后的胜利者是随机取得神装，还是说其他的别的方案？”

临时主教显然熟读圣依教的规则。

……当然，或许今天的这个临时主教在这之前，确实和其他一知半解的信徒情况类似，但当他本人被选中成为今天的“一日主教”后，那点承担主教职责后的责任感也很快出现，催促着他去深入了解

圣依教的规则。

今天的临时主教格外自然地解释出声，完全看不出来他是在半天前才了解到的这部分内容：“你放心，圣依教对这类情况也有对应的规定——五轮比赛后剩下多少胜利者，最后就会派发出多少数量的神装。只要能坚持到最后，那么大家都会有属于自己的神装！()”

“那就好。?[()]?『来[].看最新章节.完整章节』()”

“果然是慈悲的圣依神。”

人群中有不少人跟着放下心来。

而在绝大多数人都冷静下来后，之后很快就到了正式开始进行竞技场比拼的时候。

但在比赛开始后，真正让人难以理解的画面却在此时才出现。

因为在软件自动排序的比赛对战表中，所有人都赫然看见了陶安安的名字。

被分到和陶安安对战的那个信徒还有些懵，没想到自己这次比赛的对手居然会是一个智商堪比幼儿、大病小病缠身只能坐轮椅的瘫痪少女。

所有人最开始都下意识觉得，可能是作为母亲的陶灵想要以女儿的名义参加比赛，代自己的女儿取得神装。

等到取得胜利后，再以自己的名义参赛，取得其他神装辅助安安恢复健康。

虽然这和圣依教的规定看着有些不大相符，按照目前公布的竞技场比赛规则来说确实是不支持、不允许出现类似的情况。

但如果是“奇迹母女”的陶灵和陶安安，在场的江市人显然都能理解类似的做法，甚至可以选择当做什么都没看到，让她们成为罕见的那个例外。

可没想到的是，“陶灵”看着像是真的要默默遵守规定的样子，以一种其他旁观的信徒都无法接受、无法理解的方式，居然真的把陶安安推到了对应的对战信徒面前，看着像是真要让眼下神志不清的女儿参与比赛。

让这样的一个连对外界基础认知都没有、基本上甚至能被称作是没有自我的陶安安参赛？！

疯了么她？！