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第192章 应对深海擂台赛(1 / 2)

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“福生无量天尊!

诸位道友若无其它异议,则还请暂留弊观歇息几日,待‘本观师叔’与‘长白宗’那二位前辈把事情安排妥当后,便自会带领我等一同前往外海打擂。

届时,本观就拜托在场的诸位了!”

“噢?原来如此!

看来,此战避无可避,唯有硬着头皮上抬挑擂了!”

奴儿干城两位元婴很郁闷。

“阿弥陀佛,善哉善哉!

冤家宜解不宜结,解铃还须系铃人!

既然如此,那贫僧与师弟就与诸位施主一起结个善缘吧!”

朵颜门的两个“元婴期修士”

一个身着大红僧袍头戴僧帽,另一个乃“苦行僧”

俩和尚身着红袍肥头大耳者,法号为“藏密法王”

,另一个衣衫破烂且形容枯燥的光头跣足和尚法号为“苦行头陀”

,乃来自西域“藏传佛教”

圣地“布达拉宫”

里的一位“瑜伽行者”

,主修《瑜伽圣体功》。

不过,“苦行头陀”

现在修炼的《瑜伽圣体功》并非完本,而是一部分而已,叫《钩端螺旋体》。

这《钩端螺旋体》一共只有九章修炼内容:分化溶解、重新组合、气血交融、化实为虚、化虚为实、法体化武、钩端螺旋、分身化影、躲过天劫,能修炼到“炼虚期”

,剩下到“大乘期”

内容已缺失。

可是,这《钩端螺旋体》的修炼极其艰难,与普通西域“佛法”

中的“参禅悟道”

和“欢喜禅法”

不同,非得是“一路苦行”

,才能将肉身锻炼到极致,斗法时能刀枪不入,水火不侵,变幻莫测,防不胜防。

此功法妙就妙在第一章,竟要“修炼者”

把自己先溶解化液以流体状态修炼,尽可能多吸取天地灵气重塑肉身,简直是匪夷所思,难到了极点!

不是千年一遇的“冰属性”

或“水灵根”

者根本没法修炼!

从第二章开始,以后每一章所涉及的修炼标准都已明确,只需要严格按照功法内容来吐纳练气洗涤经脉,就能通过苦修来循序渐进,但过程非常痛苦且极耗时间,若能坚持到底,则实力突飞猛进!

正因如此,这位法号为“瑜伽行者”

的“苦行头陀”

才会是在“朵颜门”

中地位成为仅次于“元婴后期”

的“金轮法王”

的存在,比起同为“元婴中期”

的“藏密法王”

更胜一筹,故而远胜过“冯许闫”

和“尹天顺”

了!

当然了,“苦行头陀”

的师弟“藏密法王”

也不简单,因为他主修的《大日如来真经》也是一部极其厉害的“佛门功法”

,尽管其手中只有能修炼到“炼虚期”

部分叫《大日真解》,但却能领悟出出“金乌法象”

和“太阳金火”

,比起“法相宗”

的“法相灵诀”

只强不弱,更何况还有“佛法加持”

,则实力更胜一筹!

“朵颜门”

中修为最高的“莲花大师”

,自称乃藏蜜祖师“莲花生大士”

亲传,修为境界已达到了“元婴后期”

,主修的《莲花生大士心咒》也威力极强,无论对手有多强大,都能召唤诸天神佛投影参战!

“福生无量天尊!

既然有了两位‘朵颜门’的‘佛门高僧’相助,想必此行的胜算就大许多了吧?贫道在此代表弊宗谢过二位‘佛宗大师’了!”

只见“飞龙真君”

起身后,竖起一掌,向着对面俩和尚稽首一礼!

“阿弥陀佛,善哉善哉!

‘飞龙施主’客气了。

贫僧与师弟定不会让诸位施主失望便是。”

只见这光头跣足的“苦行头陀”

也和大红僧袍且头戴僧帽的“藏密法”

王双手合十还礼后,便也自顾自去掐念珠了。

“福生无量天尊!

二位大师能如此甚好!

但不知‘奴儿干城’的两位道友意下如何?还请直说便是?”

话音一落,众人便循着“飞龙真君”

这位老道的目光,纷纷瞅向对面两位顶盔贯甲的“戎装修士”

“奴儿干城”

一共只有四位“元婴修士”

,分别是“元婴后期”

的“城主”

雷破天、“元婴中期”

的“副城主”

雷破地、两位“城主护法”

分别为吕海望和郭建华。

而此次带队出征者为两位“元婴初期”

的“城主护法”

其实,“奴儿干城”

与“长白宗”

、“真仙观”

一样,也是以“雷姓家族”

为主体发展起来的一个“大型门派”

,并且门中那些“结丹期”

的“精英弟子”

又半数以上为“雷家人”

,其他弟子多数拜入“雷家人”

门下。

至于像吕海望和郭建华这样的“城主护法”

,则是由“精英弟子”

中那些成功进阶“元婴期”

的“外姓弟子”

担任,并且也同样是“奴儿干城”

的“太上长老”

,只不过主修的并非“雷法”

,而是其他“五行功法”

说来也怪,“奴儿干城”

传承的“神霄雷法”

虽来自“陇西地域”

的“神霄宗”

,但其它“五行功法”

则来自与上古时期“沧浪门”

因此,“奴儿干城”

的雷家为了避免被“辽东势力”

同化,就一直保持着与“雍州神霄宗”

的密切联系,自古以来就将自己家族中继承了“雷灵根”

资质的后辈们送到“神霄宗”

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