第八十一章 神册(1 / 2)
帝驾返京,玉京城中的花灯和长明玉柱亮了整整一夜,直照碧云。
这股热潮一直到谯楼敲响三更天的夔鼓才渐渐消散下去。
四更天,趁着夜幕低垂,数缕青光自坊间神坛中飘出,不声不响地撤去了满城飘摇的红绫和花灯,又吹熄了长明的玉柱。
大玄神道体系复杂,其中第一等自然是圣人亲笔敕封的七十二山水正神,司掌大玄山水气运,护佑国之根基。
二等神灵则是梦君,不夜侯,书神长恩,笔神佩阿等神,民间还有说辞叫昌化,这也是衔蝉居笔妖昌化的姓名来历。
至于末等神灵大多是野妖封神,也记载于监天司和神乐观神册之中,也有招安的意思,数量最多,收拾城中花灯红绫的活计也都是这些末等神灵所做的差事。
等到五更天的夔鼓敲响时,玉京城已经如往日一般。
秦淮运河上的龙船和官道上的兵卒都被调往了各部,论功行赏还要耽搁些许时日。
各个神灵祠庙的灵祝也回了庙中继续打点,仅有那手持剑符的灵官还不曾回神乐观和监天司复命。
玉京内城,状元楼云桥上。
五更天的光景分外冷清,云桥上矗立着一身着绛袍的人影。
绛袍男人双手都拢在袖中,气息内敛,紧紧盯着玉京城外那五百名剑符灵官的去向。
在他的身后还站着一身形尽数匿于破旧皂衣中的人。
披着兜帽的皂衣开口时,声音沙哑有如瓷器豁口打磨一般。
“玉京城灵官不回神乐观复命,却向南北二正门去了,这是在布防啊。”
诚如皂衣人所言,那些手持剑符的灵官将整座玉京城围定,以神坛为阵眼,在玉京四座城门前布下防阵。
绛袍男人微微颔首,低垂的夜幕下看不清他脸上神情,只听其说道:“监天司已经察觉了有妖魔渗透玉京神道,这里待不了多久,只是神乐观官员出行皆有灵官相随,难以下手,可恨那日在遇普坊撞见的左道之徒。”
所谓左道之徒则是指李夜清,明明穿着身玉衣卫的青虺绣服,却驱使着许多妖魔,这在山上正统修行者的眼中自然是不入流的左道妖人。
“咳咳呵。”
闻言,身形藏匿在破烂皂衣下的人干笑了一声,听不出到底是不是讥讽。
绛袍男人望了眼城外亮起的神坛。
这些灵官虽都不是知境,不算修行者,但凭着玉京神道加持,却也极为难缠,眼下圣人已然返京,要脱身则越快越好。
看了两眼后,他不再理会皂衣怪人的干笑,径直走下了云桥。
而皂衣怪人也随着一阵夜风拂过,逸散了身形。
——————————————
翌日,辰正。
一场秋雨下的急,去的也快,只是两个时辰便止住了。
坊间都称是天公作美,为圣人返京接风洗尘,也有说是玉京地界的水神制雨,濯清城中浮尘。
内城城隍司祠庙临近斑驳青苔的老城墙。
这里虽是城南,却比城北巡守的兵曹要多上几何,不仅仅是城隍司祠庙里供奉的判君和夜游神,更多的则是因为城隍司旁的那座神乐观府衙。
监天司与神乐观同为大玄神道官衙,虽有上下级之别,却无从属之分。
只是一个直谏圣人,位居宫城,一个助其管理神道杂务,建于内城。
神乐观取自‘六律五法,幽赞圣意,神乐四象,各有方合’之意,官职设提点一人,左右知观各一人,协务郎五人以及大小佐辅二十六人。
眼下圣人回宫,提点和右知观都随帝驾去了宫城,整个神乐观府衙中只剩下左知观乌谷梁一人。
此时他刚处理完了手头有关野神神位编纂和迁移的杂务,搁下毫笔,用镇纸将名册压好,等其墨渍晾干。
拢了拢袖子,乌谷梁就走到了廊中。
早间下过一场雨,此时雨珠正顺着府衙的青黄瓦檐的缝隙中滴落,天色阴青有如污了的铜镜。
这在乌谷梁看来,却不是什么好兆头。
前几日,神乐观前任提点暴死家中,三魂不得离体,据说还是玉衣巷中挂职的一人去处理了此事,而途中还不曾擒住作祟的妖魔。
此时乌谷梁匆匆处理杂务出门,就是为了料理此事。
↑返回顶部↑