第 98 章 提醒(2 / 2)
“岁差?”
林貌:“什么?”
“岁差。”虎斑猫低声道:“北极点是一个圆心在黄极、周期约两万六千年的圆,随地球的进动而缓慢偏移。所以,星空中的星辰方位并不是固定的,它们遵循着一定的周期在变动……其中相对著名的,就是北极星的‘岁差’变化。”
林貌颇为迷惑的张大了嘴,努力搞清这一串奇特的解释:
“……你的意思是,北极星是在——动的?”
“如果以地球为参考系,也可以这么理解。”
“那与警告又有什么关系?”林貌大惑不解:“星辰的变动难道还会影响神明不成?”
“当然会有影响,而且是莫大的影响。”李先生道:“在玄学分野上,北辰乃帝星所居之地,所谓‘帝居其所而众星拱之’,天然就有统御文武星宿的资格。设若北辰有所变动,整个神话体系都会随之动摇……“
他停了一停,缓声解释:
“公元前1000年,华夏文明刚刚有记录天文能力的时候,靠近北辰紫微垣的极星为小熊座β星,并于战国—西汉年间正居于北天极,即太史公所谓之‘太一’——与之相呼应的,便是由楚地滥觞,影响文明数百年的东皇太一信仰。
“两汉以后数百年,太一星渐次离开北天极;正居于紫微垣中央的极星转为了鹿豹座32H——也即北极五、天枢星;而东皇太一的信仰亦随之消退。天枢星是人类文明史上最为微弱、暗淡的北极星,等视亮度甚至不能盖过紫微垣中的北斗诸星。上下失位,帝星的约束力降至最低,中原则进入到全无约束的信仰混乱时代。”
“——当然,这个过程也只是暂时的。最迟到元末明初,小熊座α——即勾陈一——便将取代天枢的位置,成为新的北极星。不过,那就是后面的事情了。”
似乎是不打算透露现代世界的消息,李先生吞下了最后几l句解释。但他偏过头来,却看到了两张——不,三张——惊愕之至的脸。
就连猴哥都从山顶的岩石后探出了头,呆呆看着他呢。
如此沉默片刻,林貌喃喃开口:
“你……你怎么这么清楚呢?”
“我有一个天文学硕士学位。”李先生平静道:“工作需要嘛,也没有办法。”
“工作需要?”
李先生看了他一眼:
“华夏玄学文化,一般认为起源于河图洛书。连《易经》也是对河图的诠释。河图说天,洛书论地,都是对星象地理的直观记述。”
虽然只有寥寥数语,但言下之意已经相当明白了:不通天文,不知地理,连数学都学不明白,你还修个什么仙?
这一招aoe的确效力强劲,不仅林貌低头不语,就连猴哥与天狐的脸上都露出了怪异的神色。显然,作为修仙中名震四方的大行家,被一介凡人——凡猫——公然以玄学指指点点,那确实是莫大的难堪;但偏偏想来想去
,又实在无力反驳,只能暗自诧异而已:一只平平无奇的虎斑猫咪,又是哪里来的这番见识呢?
当然,这就是大圣等人以古度今,吃了大亏了——岁差及北极星变动的事实看似简单,但详细计算却要牵涉到行星的进动问题;而进动——尤其是长周期下行星的进动,则是人类力学史上存留数百年的著名难题,直到二十世纪三十年代,才由广义相对论解决……
显然,修仙悟道对物理学并没有什么帮助;大圣那五百年的刑期也并未进修什么微积分。所以他们完全是可以在虎斑猫面前抬头挺胸,毫无愧怍的。谁又能比广义相对论更懂天文学呢?
林貌只好哼了一声,强行岔开话题:
“所以,那位没有姓名的神祇,就是曾经的北极星啰?”
“多半如此。”李先生道:“华夏文明最早的天文记录可以追溯到公元前一千余年,那时还是太一星在位。而太一之前的两三千年,远古先民们恐怕连北极点是什么都不知道,当然更不会为它选取名字、纂刻塑像。当时存在的只有最为原始的星象崇拜,,种种还处于萌芽状态的祭祀仪式。所以,由星象崇拜而诞生的神祇也是模糊的,没有任何人能描述祂的姓名与相貌、确认祂的身份……这是某位理论上存在,实际上却决计无法追溯的神明。”
他稍微沉吟,似乎若有所思的回忆了片刻:
“——不过,虽然文献与考古都已经无能为力,但依照现代天文学的知识,我们依然可以倒推出当时的北极星。在紫微‘太一’之前,公元前两千余年的时候,占据北天极的应当是天龙座α星,也就是现在的‘右枢’;只是,右枢分明已经移出了紫微垣,绝无占据帝星的可能,它所衍生的神祇,又怎么可能再兴起风浪呢?”
说到此处,李先生忽的停了下来。他蓦然摇动尾巴,哈的笑出了声:
“我居然忘了!从光谱数据看,右枢会在贞观十年来一次大爆发,星光璀璨,仿佛白昼,可以一举压倒整个北斗帝垣!如果祂要动手,应该就是贞观十年左右,对不对?”
他从巨石上跳下,看到了天狐那倏然而变的脸色。
“你怎么——你怎么会知道?”天狐颤抖道:“娘娘明明不让我们说出去的!”!
↑返回顶部↑