第386章 曾许人间第一流！（2 / 2）

但林权此人打扮，与的普通读书人不同，却处处彰显出道家的气度来。

那便是同样八个字“披鹤怀孕、养志忘形”！

道家秉持研究人与自然的关系，认为人应该顺应自然、顺势而变、因势利导，与儒家提倡礼仪完全相反。

道家至圣老子提出：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。”被褐怀玉，意思是穿着内怀珠玉内心，穿着粗褐陋装，知道我的人很少，而能效法我的人更少。圣人虽穿着朴素，但有颗洁白无瑕、质朴纯真的心。

道家亚圣庄子进一步提出“养志忘形”，干脆放浪形骸，不讲究这些衣着了。

故而道家崇尚“无知、无为、无欲”，以简朴为主。

林权的打扮，便是典型的道家黄老之学影响，不知道的还以为第二名是一介农夫。

众人震惊还未结束，又听到一声提示响起。

“大秦学子、嵩阳书院张放，夺取第二重第三名，获得4%全属性奖励。”

“至此，第二重山前三名奖励发放完毕。”

人群刚刚的震惊还未平息，又齐声惊呼、惊叹起来。

“云中书院林权刚拿到第二？第三又被嵩阳书院张放拿去？”

“这些人，太强了吧？都是怎么上去的？”

“张放是谁，我怎么没听说过？”

“若他的名字你没听过，那他叔叔的名字你一定听过。大秦宰相，雄辩家张仪！”

“啊？他，他是张仪的侄子？”

“不错。他以秀才之身，却已经担任了大秦九卿之一的廷尉，掌刑辟！”

“大秦，不是法家的天下吗？”

“正是，而嵩阳书院，就是法家学术圣地。此人，被誉为【廷尉秀才】！”

张放与林权不同，夺取第三名后，啸傲而立。

此人乃是法家弟子，法家服饰提倡“崇尚自然、反对修饰”，主张一种极端功利主义和绝对专/制主义，强调统治的不可动摇性，不分亲疏、专断一法，好质而恶饰。

张放穿曲裾、直裾，头上裹巾帻，加戴进贤冠，整体黑玄。这是大秦文吏典型的服饰。

顺便一提，墨家的衣着打扮，崇尚八个字是“衣着必暖，然后求丽”，崇尚节用、尚用的实用简朴观。圣人墨子本人，走到哪里都是一副普通人打扮，墨家弟子一个个更是渔樵工匠，贩夫走卒的打扮，毫无华丽可言。

张放目光平静，仿佛深渊中一柄寒芒四射的宝剑，对杜预拱手道：“吾叔张仪，命我再三致意杜案首。”

杜预恍然大悟。

“原来，你是张仪的子侄？难怪觉得眼熟。”

“我与张相，幸会一面之缘。”

张放目光深刻，仿佛要将杜预镌刻在他心底深处，傲然点头：“您的新诗望岳，诗成镇国，可喜可贺。”

“会当凌绝顶，一览众山小。”

“这境界，我仰慕地紧。”

“到第三重山，我不会再客气。”

他转身就走，消失不见。

杜预凝视着张放的背影，嘴角微微翘起。

古来圣贤皆寂寞。

高处不胜寒。

倒是真心希望，天下英雄能多几个。

不然，真的不够我打。

“不知道，项羽、裴十四他们走到哪里了？”

“算了，我还有重要的事，先走一步。”

杜预转身离去。

他跃下的瞬间，眼前天旋地转，失去了意识。

脑海中，只有一个隐隐约约模糊声音：“第三重山，开！”

杜预睁开眼睛，凝视着眼前的一切。

“这就是··第三重山？”

“也就是秀才能走的最后一重山？”

“王文昭少年得志，天才实力，也没成功走出第三重山，止步于此。”

“我师父田洪凤，更是止步在第二重山，压根没走到过这里。”

“此地的挑战，比之前任何一重山，都要危险得多。”

杜预曾经与王文昭谈起过第三重山。

王文昭勃然色变。

他记不清第三重山具体的情形，只强调了一句话。

“一重山是一重关。”

“第三重山之危险，绝非前两重能比的。”

“我过第一重山，轻松写意，过第二重，只觉得困难重重。第三重，我东躲西/藏，只苟延残喘三日，便果断回归，不敢再待下去。”

“我记忆虽然模模糊糊，但至今午夜梦回，依旧会被噩梦吓醒，满身冷汗，应是潜意识中对危险依旧刻骨铭心，难以释怀。”