第 169 章 政治纲领（2 / 2）

一旦女儿们无法维持价值优势，能够被替换，那哪怕不是男人，是媳妇，父母也会迅速倒戈，重新恢复嫁娶，紧接着，由家庭推至社会的男尊女卑模式继续稳若金汤，而这绝不是韩盈想看到的。

可她最头痛的点，就是目前还没有摸索出能在家庭阵地中守住女儿们的

() 权益办法，

也无法总结成往外复制的经验。

现在，

韩盈终于想到了。

以性别建立起来的组织，姑婆屋也好自梳会也罢金兰姐妹乃至行业协会都行，总之，它得脱离以家庭为单位的基础农业，利用技术，通过各种商业产生不错的经济效益，抢占小家庭种田外的其它社会工种资源，而不是将局限在家庭内部，以女性的短处应对男性的长处。

当然，这种抢夺不能只局限于商业百工，要快点滚雪球往上走，家庭社会官场女性必须占据足够的位置，三者互相依靠，缺一个都得凉，毕竟现在已经是公元前一三七或者是三六年？反正窦太后快死了，儒家将要上台，还有该死的汉武帝即将持续发动战争，再不努力，等儒家三纲五常死推下来混合着商业经济崩溃，她将不会再有机会了！

想到这里，韩盈方才后知后觉的发现，她为什么那么急迫，下意识想要逼迫、命令女医们，不能后退，必须坚守女医体系。

这是汉代的‘姑婆屋’，是滚雪球的根基所在。

潜意识对社会的理解和过往的经验，让她准确的挑出了正确的道路前行，但那时还没有这么清晰的认知，只是走一步算一步，而现在，虽然目前好像女医在往外走，似乎全都欣欣向荣起来了，但它其实已经在失控的边缘徘徊。

女医们是依靠医术立起来的松散组织，她们追求利益，却没有非常清晰远大的奋斗目标，只是随波逐流，有官，她们做，没官，那就呆着，还缺乏更高级别的，女性命运共同体的意识。

这点不怪女医，是韩盈的问题，她自己都没有想明白呢，上哪儿灌输给女医们？

麻烦的是，韩盈打造出来如此宽松的生存环境，使得女医们根本没有经历过风雨，而如今将带着医术走出去的她们，在面对男性觊觎和争夺手中医术，直面死亡威胁和各种手段的恐吓，又或者利益诱惑时，韩盈确定她们很大可能是选择后退和妥协。

毕竟‘她’是方丘县的医曹，是为自己的利益奋斗，就去那点儿人手准备和一个县的男性利益集团斗……就，这个权力和利益能比命重要了？当然不可能啊！大户们说话可好听了，大家和气生财嘛～

但外出女医一旦放弃村乡县女医的体系，交出药材由大户培育，甚至未来将她学的医术正常的传给她儿子——这样的情况只要一出现，宛安县女医们的优势就将逐渐被蚕食，最后还是只剩下接生和给女人看病的行动范围了。

或许韩盈在这个过程中，还可以凭借着个人实力，以及汉武帝缺钱带来的唯才是举当上朝中官员，但那只会成为昙花一现的许负，秦良玉，整个社会还是没有改变。

就差一点点啊！

韩盈心中满是后怕，还好，还好她想明白了，想明白就还有机会！

不过目前姑婆屋这种商业思维行不通，之前强调的医德和学术开放也不够，甚至后面这条分分钟被男性利用，她需要新的东西，将即将散到各地的女医们重新团结起来，不一定要以她为首，但目标，思维，方

向一定要清晰，

明白自己后退代价的同时——

准备开展斗争。

所以，

这个东西是什么呢？

韩盈再次陷入沉思，她觉着自己就差一层窗户纸，可现在就是怎么都捅不破，她忍不住来回踱步，电光火石间，师父的话再次出现在耳边。

结党营私。

结党，是了，官场上继续前行的团体，不就是一个政党吗？

“不对，我这应该是组织团体，呃，好像也不是，啊！我为什么当初不好好学习啊！”

刚刚还在高兴的韩盈立刻痛苦的抱头蹲在了地上，民国啊！那么多现成的例子在自己面前摆着呢，自己考研背了多少政治纲领和指导思想，这么多年怎么就没有想起来！

好吧，这还真怪不了韩盈，她穿越前实习三年了，平日里压根用不着这个，不还给老师才奇怪，好在现在点破了窗户纸，那真正缺的拼图补起来就很容易了。

嚎过之后的韩盈再次陷入沉思。

政治纲领虽然代表某个阶层的利益诉求，但它绝不能只要求女人做官，性别拆分将会让她们损失大量的潜在盟友，多出无数的敌人，也不能太激进，容易没不说，女医们也得投敌，摆明了掉脑袋的事情她们肯定不干，必须要温和一些，还不能太深奥，简单易懂才能团结群众，也不至于像董仲舒那样供起来，或者是死的惨的韩非子，啊，还得有经济效益，能解决一部分社会矛盾，口号也得高大上……

一点一点的整理出来自己的要求，韩盈开始从自己过去所学的一切来完善自己的逻辑，蹲到腿麻，索性直接跪坐，跪着也累，那就直接席地坐下，直到天已经快要黑透，韩盈才差不多梳理出来自己的想法。

她迫切的需要找人诉说自己的思考来验证是否正确，见于秋她们还未离开，索性升起来篝火，招呼着她们坐下，在夜幕下开口说道：

“我刚刚想明白一件事，咱们所有人都有病。”！