第7章 天葬！这是天葬大师的舍利子？（1 / 2）

第七章天葬！这是天葬大师的舍利子？

“普通人可以成为死神吗？”坐在一柄银色巨剑上的陈云松，对着前面的李溪缘问道。

李溪缘的双手一直处于合十的手势，中级灵术·御剑术，就是御剑飞行，或者说御自己的魂兵飞行。从东域九夏山，去南域悬空寺，好几千公里，走着或单纯的飞着去实在是费事情。

“能啊，只要用灵术，或魂兵，给现世的普通人灌输灵力就可以。还有，你要称呼自己‘修佛者’哪怕说‘修行者’‘修道者’，都可以。”李溪缘对陈云松提出了“严重交涉”。

陈云松：“→_→……那为什么，你们不这样做，让现世之人，成为死……修行者？”

“历史的惨痛教训告诉我们，不是破妄者……或者与破妄者有着深刻命运牵连之人，普通现世之人，最多启灵阶位。实在是没多大意义。”

“深刻命运之人？父母？兄弟姐妹？”

“不知道。反正总会有一些现世人因为各种原因，会在现世拥有一些特殊的力量，我们将这种东西称作‘实灵术’，哦，在尸魂界的话，我记得称作……”

“完形术？”

“对，就叫完形术？其实所谓‘完形术’，你可以理解为现世人掌握，并实体存在的灵术，实灵术。”李溪缘的指尖流露出白色力量后，“到了。”

空中李溪缘收起了巨剑，附着在她的腰间，并化作灵气消散不见。李溪缘拉着陈云松的身子，从空中缓缓落下，正下方是一个巨大的……浮空岛？

陈云松感觉自己并未眼花，在一个巨大的浮空岛上，有着一众建筑群，大大小小的亭台楼阁应有尽有，并且在最后方是个巨大的石台，陈云松可以很清楚的看到，那个石台上有不少黑门打开，一些留着头发或没头发的，属于悬空寺的弟子，进进出出于那里。想必那里的石台，便是属于悬空寺的“穿界台”，方便南域悬空寺的人出入现世。

一路上，陈云松听李溪缘大概说了一下悬空寺。这里的住持与李远雄的实力差不多，基本上属于三花聚顶境界的中期，同时也有着大概接近二十名朝元境的修佛者。要说起整个藏王界，或者说四大魂界中，谁最强悍，李溪缘说有两个，分别是藏王界·中域·藏王谷的谷主，以恶王界的某个大恶魔（人名李溪缘忘了），按照李溪缘的原话“一个手指头，戳破尸魂界或死魂界二分之一的世界，是没问题的……”。

随着陈云松与李溪缘缓缓落下，不少和尚或俗家弟子在悬空大殿前开始围观。

悬空寺住持身披红色金边袈裟，脖子上带着一百零八颗不知道什么材质的念珠，白眉毛，白色八字胡，手中拿着一小串似乎是木制的佛珠，一脸的和善之色，抬头望着空中。

老者身后跟随着大概有五人身披红色但并未镶嵌金边的袈裟，另五人身穿灰色金边长袍。

红色袈裟，与灰色金边长袍，意味着这十个人属于朝元境之人。