第 42 章 母系氏族与女性力量8（2 / 2）

九真郡是汉武帝时期设置的郡，现属于越南境内，到邓绥时期，一起给收回大汉。

【邓绥本人通晓天文、算数，在她执政期间，任人唯贤，出现了多位名臣。

比如她资助蔡伦改进造纸术，诞生了改变全世界的四大发明之一的诞生，蔡伦以宦官之身封侯，所造的纸张被称为“蔡侯纸”；】

【她特征张衡入朝研制出浑天仪、地动仪，带来了天文学上的重大进步，张衡在后世被称为“科圣”；她命令许慎等人矫正文字，修书世界上第一部字典《说文解字》，这本字典此后被沿用了几千年，直到现在还在使用，许慎也被后

人称为“字圣”。】

蔡伦前面提过()，

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特意把二者的发明也放在了天幕上。

到了现代，张衡当年原版的浑天仪、地动仪已经不存在，但是各朝各代和现代的仿制品无数，尤其是在天文博物馆，一定会有仿制品来介绍天文史的发展过程，而一旦介绍，一定会介绍“科圣”张衡。

张衡发明的地动仪，又叫候风地动仪。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它当时只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。在国外，能观测地震方位已经是19世纪以后的事。

张衡不仅是浑天仪和地动仪，还研究天文历法，算学等等，在科学方面十分的全才，无愧于他的“科圣”称呼。

【为了纪念张衡，后世人在月球上以“张衡”的名字来命名环形山；哦，还有蔡伦也有份，月球上目前有14座以华夏人名人命名的环形山，邓绥朝就独占两位】

【“圣人”不是谁都有资格叫的，邓绥朝又有两位，“二圣同朝”，可以说是人才济济，也可以说她任人唯贤，文风昌盛。】

荆咕放出月球上的“蔡伦环形山”和“张衡环形山”，那灰扑扑光秃秃的月球地表虽然让对月球存在各种美丽幻想的古人很幻灭，但是再一想，那可是月球！

能用自己名字命名月球上的什么山，多荣幸啊！

每天晚上只要一抬头，看到天上的明月，想到明月上有属于自己的一座山，不就相当于自己在一个地方拥有一块属于自己的封地！

张衡和蔡伦很激动，张衡和许慎更激动！

没错，张衡是双重激动！

他被后世封为“科圣”，还在月球上拥有了以自己名字命名的山！

邓绥听到天幕专门赞美自己后，心情一直很好。

想当初她刚登基时就遇到天灾，大臣质疑是因为太后失德，民间也起了阴阳失调导致大灾的风声，外面的蛮夷小国想欺负大汉的孤儿寡母不断扰边，内外一片混乱。

她顶着巨大的压力一路扛了过来，还好，她证明了自己，她没错，历史会证明，她是对的。

【邓绥自幼受到了家人良好的教育，被称为“诸生”。感受到学文化的好处后，邓绥对民间百姓的文化教育同样很重视，开拓性地创立了男女同校学堂，还为女子提供学堂教育，促进了整个时代的文化兴盛。

在古代，她这是一项跨越时代的先进思维，在后面再也没有帝王能够做到。直到现代我们才能再次实现男女平等的进入学校，一起进行教育。】

【宋朝文豪苏辙曾经盛赞邓绥“和熹盛东汉”，后世史学家称呼她为“皇后之冠”。】

“后世也可以男女同校学习？”邓绥惊喜了。

她从天幕的语气中早就猜到荆咕是一位受过专业教育的女子，而且从她对女性、对平民的怜惜看起来，又不像是贵族子弟。

荆咕曾经说过，后世从清

() 朝灭亡之后已经没有皇帝没有贵族，她也曾猜想后世的女子是不是都是平民后，能与男子一样接受教育，但是这一切都没有荆咕亲口诉说来得震撼。

而且荆咕说得是“学校”，不是“学堂”。

这就让邓绥忍不住猜测，荆咕口中的学校，是太学那样，限制门第势力，还是稷下学宫那样，能不限门第不限派别进入学习，也不限性别不限年龄？

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“男女同校学习，真是一个自由平等的好时代。”武曌难得语气中也带上了羡慕。

哪怕是她，当年在武家学习也是在家中单独设置私塾，请先生进入家宅中教导，哪能那么自由自在与外男朝夕相处。

隋唐的民风相比后世明清已经开放许多，但是在教育这方面女子在古代一直没有受教育权。

太平公主怂恿：“母亲，不如我们大唐也开办一所这样的学校吧？”

天幕都说了大唐比后世开放，后世做不到，大唐未必做不到。

尤其是在母亲当政期间，民间的女子连穿着打扮也比贞观年间大胆许多，有了袒胸、半臂，美艳大胆，风格多样。

武瞾心中一动，觉得自己年老的心也重新被刺激的有了活力：“好主意。”

就算朝臣们会反对又如何，大臣们反对她的政策多了去了。

天幕中的邓绥不也是曾经被大臣们各种反对，死后还跟吕后一样被清算家族，但也不影响后世给了她高度评价。

原本武曌还会担心武氏在她死后被清算，现在已经看开了。

武氏被清算，那是武氏无能。

她已经在历史上留下浓墨重彩的一笔，已经无悔自己为了野心付出的一切，何必再拘泥于礼法？

“不错，这事交给你跟婉儿去办。”武曌看向上官婉儿，她一向有才，文采方面比太平公主更甚。

太平公主有权，上官婉儿有才，允许男女同校的学校让二人去成立，理论上是比较可靠。

但是操作起来，会遭遇多少阻拦，哪怕武曌不提，太平公主也能想到。

但是，她既然主动请缨，就不会后退。

“我们一起。”上官婉儿已经想到了可能遭遇的阻力，但是笑意盈盈，丝毫没受到影响。

她抓住太平公主的手，一起展望未来：

终有一日，大唐将遍布男女同校的学校，女子将会跟男子一样接受教育！

大唐将出现第二个，第二个，无数个上官婉儿，所有女子都可以才华横溢，都可以成为巾帼丞相！

【说完汉朝，我们先不说隋唐，直接跳到宋朝。】

【宋朝同样有一位厉害而贤能的太后，刘娥刘太后。】

【清代说唱艺人石玉昆创作长篇公案小说《二侠五义》，给刘娥和养子赵祯编了个“狸猫换太子”的故事，说李氏生下的赵祯被刘娥抱走，然后给了李氏一只狸猫冒充她生的孩子，让李氏在宋真宗面前从此失宠。】

【嗯，故事编得很精彩

，我们很喜欢看，但是就感觉宋真宗是不是有点傻，人生出狸猫这种荒谬的故事都能相信？】

宋真宗赵恒：朕不是！朕没有！

后世谁编造的这种故事，简直荒谬！

李氏是刘娥的侍女，是他想给无子的刘娥册封皇后，让李氏产子给刘娥抱养。

李氏产子后被封为李宸妃，刘娥凭借李氏的儿子成功当上皇后，整件事情背后，宋真宗赵恒才是“主谋”

。

帝王的宠爱，就可以赤果果的偏袒，明晃晃的偏心。

刘娥作为被偏爱的皇后，此时被后世人编造谣言也不生气，看到赵恒生气还笑眯眯地安慰：“官家，没事，后世的话本而已，你看天幕也没当真。”

“简直把朕当成傻子，人怎么能生出猫来？朕又不傻！”赵恒还是很气，这故事实在太荒谬，简直把他写得蠢不可及！

【刘娥，是宋朝第一位摄政的皇太后，常与汉吕后、唐武后并称，史书称其“有吕武之才，无吕武之恶”。】

【在史学家眼里，刘娥是一个很好的过渡者，完成宋政权从真宗时代到仁宗时代的平稳交接，为宋仁宗时期的“仁宗盛世”打下基础。】

天幕刚说到刘娥与吕后、武后并称，赵恒一个咯噔，有点慌张地看向刘娥，以为自己看错了人。

没想到紧接着来一句“有吕武之才，无吕武之恶”，赵恒立刻觉得，自己又可以了。

“朕没有看错人。”赵恒激动地抓住刘娥的手捧在自己胸口，他就知道，他的皇后聪慧美丽，还很贤惠。

刘娥柔顺的靠在了赵恒的怀里：“臣妾倒是希望，官家能活得更长久一些，能跟臣妾一起生生世世都在一起。”

赵恒叹息一声，揽住刘娥。

他何尝不想，只是听天幕这话，自己到底还是走在了她前面。

【赵恒在位期间，早年英明，但是晚年有一项重要的措施，影响了整个国家，那就是持续了十年之久的“天书运动”。】

【天书运动，就是到处封祀，是的，不仅仅是封禅泰山，是全国各地。封泰山神，封泰山女神，到处封，如同一场闹剧，到处撒钱的闹剧。】

赵恒：！！！

怎么办，他已经正在进行了，还来得及挽救吗？

想不到，因为“天书运动”这事，自己口碑如此之差？

【天书封祀耗费了宋朝巨大的财力，仅是东封泰山，就耗费八百余万贯；西祀汾阴，耗资更增二十万贯，这还不计亳州之行。

在玉清昭应宫的营造过程中，仅雕二座塑像就用去金一万两、银五千两，但是赵恒要求的是大修二千六百十座建筑的糜费可以想见。】

【赵恒前四十年，天下富庶、财政良好；到其晚年，大兴天书运动后，“内之蓄藏，稍已空尽”。】

【还好，他死后，有刘皇后为他收拾烂摊子，刘娥上任禁止了天书运动，开始缓慢休养生息，恢复经济。】

刘娥听到天幕上统计的部分数据，连

连点头。

没错，

赵恒晚年时期，

怎么劝都不听，沉迷各种“祥瑞”，到处封祀，民不聊生。

她接手宋朝的国库时，空的老鼠都跑光了。

大宋的国库空了，但是各处佛寺的和尚肥了。和尚有钱的女子宁愿嫁给和尚过好日子，不少和尚娶妻纳妾，比需要上朝处理公务的官员还滋润。

刘娥不仅中止了“天书运动”，还废除兴修佛像宫观，控制寺庙扩张，严惩贪污，对经济有很大恢复。

【宋朝党争十分严重，刘娥在位时结束党争，兴办州学，兴修水利，民间经济文化都得到了一定的恢复与发展。】

【大家知道宋朝有纸币“交子”，却不知道，宋朝的第一种纸币“交子”也是刘娥执政时发行的，这也是世界上的第一种纸币。】

【纸币贯穿了整个大宋朝，也影响了后面的明清，同样是一项跨越时代的开创性举措。】

赵祯心情很复杂。

刘太后去世后，才有宫人告诉他他的生母是李宸妃，但是其实刘太后在世前，他已经在宫中流言早有耳闻过。

而且李宸妃去世后，刘太后以皇后之礼下葬李宸妃，给了李氏足够的体面，并没有亏待李氏。

对待赵祯，刘太后也是亲历亲为，当亲生儿子照顾，并无怠慢。

早期刘太后在世前，赵祯因为一些政治问题与刘太后有过矛盾，但是当刘太后去世后，他能想到的都变成了刘太后的好。

听到天幕各种夸奖刘太后，赵祯心情也惆怅了起来。

【这里不提太后们的“过”，因为比起太后们的功绩，太后们的“过”更广为流传。】

【尤其到了喜欢写野史的宋朝，和大力打压女性的明清，给不少当权女性编造了不少谣言。也就吕后废除了妖言令，不然这些造谣的有一个算一个都得去蹲大牢。】

【宋朝的时候才开始有报刊，真心建议专门开辟一个八卦专栏，给喜欢编故事的文人自由发挥。文人这种编故事的能力，用来专门做杂志给国家赚外快，国库早发财了。】

赵祯眼前一亮：好主意！他们有这条件！可以啊！

宋仁宗时期，人才济济。

那些后世知名的名臣名相，包拯、范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦等，都是宋仁宗时期的。

这时期同样已经有了官方发行的邸报，和民间发行的小报。

官方邸报一般是朝廷政令措施，比较正规，带有很强的政治意义，也带有很强的严肃性。但是关于官员的贬谪、朝廷内斗之类，就不会报道。

小报就是五花八门，还有十分野性的八卦绯闻，让朝廷大员气得想抓人的那种野性，屡次想禁民间小报，却拿它们完全没办法。

一来北宋时期的民风开放，东京百姓被称为“笼袖骄民”，让东京百姓挪个位置扩建皇宫都无动于衷。二来民间小报本来就很隐蔽，打游击一样，今天这边剿灭明天那边自己再印，偷偷贩卖，与现代街头卖涩片的差不多隐蔽。

这些民间小报的幕后老板也不简单，许多都有各自的门路。有钱能使鬼推磨，还分了很多方向去打探。去找宫中太监宫女打探消息秘闻的，叫“内探”；去找各个朝廷部门打探官员八卦消息的，叫“省探”；在衙门内部找小吏打探八卦消息的，叫“衙探”。()

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赵祯也被官员屡屡投诉要管束民间小报，原本他也头疼，现在听到天幕这么一说，他有了新的想法：“论文采谁能比的过朝中大员？既然民间小报写，为什么我们自己不能写？”

大臣们嘴上拒绝，各种“不妥当”“有失形象”，但是私底下，心思已经活动开来。

——大宋经济至上，加上东京房价极其昂贵，不少大臣只能选择租房住，为五斗米折腰的大臣们，私底下有副业的为数不少。

听陛下这意思，小报也可以成为副业，为什么不能再来一份俸禄？

但是这一份副业，最终谁也没有拿到。

因为，它到了赵祯的女儿们手上。

“只是八卦小报，不是什么正经杂志，就让她们先试试。”因为子嗣单薄，赵祯面对女儿们难得的请求，选择了退让。

大臣们对视一眼，选择退让一小步：“公主们年幼，不如先尝试一部分，臣等从旁辅助。”

也就是，大臣们掌握最终审核权，公主们不过是初次编辑。

赵祯连忙道：“可。”

只是不重要的小报，给女儿找个小事情做，大臣们也同意，一切皆大欢喜。

赵祯美滋滋，丝毫不知道，这一小步，对于被困在后宫的公主们来说，是改变命运的一大步。！

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