第283章:碑文之争（1 / 2）

三天后。

天空有些阴沉，风卷着花絮漫天飞舞，绕太庙附近久久不散。

奇异的现象让赶来庆祝纪念碑开工大吉的李二和一干大臣心中动容，孔颖达趁机再次劝谏道：“圣上，花絮漫天，这是大吉之兆，是将士们的英灵听闻纪念碑一事,赶来围观，当以绝世佳作以合之，老臣愿一试。”

同样的话这两天李二都听烦了，皱眉不语，旁边一名官员接话道：“圣上，纪念碑纪念的是将士，确实需要一篇纪念文字,天下有资格写这篇文章的不过一掌之数，而孔祭酒无论才华、地位、声望还是孔圣人嫡孙后代身份，都当之无愧。”

“臣等附议！”几名官员趁机赞同，大有逼宫之势。

武将们写不出华丽的篇章，虽心中有气，但也不好争论，纷纷向房玄龄，房玄龄治民有方，论写文章也不如孔颖达，苦笑着摇头。

这种流芳百世的机会岂能便宜一帮老夫子，大家心中不甘，向李靖，李靖会意的点头，郑重说道：“论文才，护国公也不差，何况这纪念碑还是护国公主持修建，无论谁来写，写什么内容，当听听护国公之意。”

“药师此言大善，秦卿呢？”李二好奇地问道。

大家心中也泛起了疑狐,如此重要大事，主事人不再说不过去，那小子不喜上朝，不会连这等大事也不来吧？一个个向李靖。

李靖也不知道情况，见贾有财匆匆过来，迎上去问道：“你们家少主呢？”

“回李大人，少主昨晚交代过，让在下将信送来给圣上，少主去了哪儿在下不知。”贾有财赶紧提上一份信。

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李靖一听是给圣上的，也不敢，接过去返回，交给了李二，李二一听没人，只传信，心生不喜，但没有表露出来，接过信打开一,脸色动容，原来是带人训练飞天去了，此事机密,不能声张。

信里面单独有一张纸提到碑文内容，正反面碑心分别刻什么字，并请求李二亲自写，拓印上去，李二大喜，这才是一个臣子该有的本分，不像孔老头，就知道揽名声，不当人子。

刻的内容李二研究片刻，觉得朴实、真诚，具有大格局，能展示出自己的雄才伟略和气吞山河的胸怀，比什么华丽的篇章都好，扬了扬内容，满意地说道：“秦卿留信，提议让朕执，拓印石碑，孔祭酒以为如何？”

孔颖达一听让李二执，顿时脸色一僵，不敢再争，总不能说圣上比自己没资格吧？那与儒学理念不和，想到不是秦怀道，心中好受许多。

其他人一听李二执，也都偃旗息鼓，谁来写的问题就解决了，一名官员提议道：“圣上执，天下无人不服，也是最合适人选，不过，这内容值得商榷，不如由孔祭酒写好，请圣上执？”

“此言大善，以孔祭酒之才，必能作出绝世名篇。”

“可！”

“附议！”

刚偃旗息鼓的几人又心思活络，纷纷附议。

李二一，几人不是翰林院就是礼部的，级别不高，年纪偏大，名气在文坛却不小，都是真正的圣人门徒，孝子贤孙，这是要给孔圣增光彩，心情可以理解，但行为不可能接受。

眼着众人还想再劝，李二沉着脸说道：“此事关系江山社稷，是朝廷大事，不是你等圣门之事，理当由朝廷，由朕说了算，不用猜题。”

“这……”

几人脸色大变，心有不甘，但不敢再开口。

李二冷冷地说道：“关于内容，秦大人也有提议，朕觉得不错，碑心北面为正，上‘人民英雄永垂不朽’，朴实，直接，明了，朕着挺好，”

“人民，什么是人民？”孔颖达率先提出质疑。

“对啊，此语从未听过。”

“孔圣经典也没有人民之说，生搬硬造，有违旧制，于理不符。”

众人又纷纷谴责起来，不愤之情溢于言表。

秦怀道算准了孔颖达会抓住这点不放，在信中有解释，李二过，心中有数，冷冷地上说道：“听好了，人民就是以四民为主体，但还包括奴隶，罪犯等一切赞成、拥护和参加大唐建设大业的阶级、阶层和组织，都属于人民范围，一切反抗大唐和敌视、破坏大唐建设的人、势力和组织，都是人民的敌人。”

大家一听还包括奴隶，顿时不喜，堂堂士大夫岂能和奴隶平等而论，何况还有罪犯，那算什么东西？孔颖达第一個跳出来：“圣上，不可，天下四民，则纲常有序，国泰民安……”

“你闭嘴！”房玄龄听不下去了，忍不住训斥道。

孔颖达被突如其来的呵斥吓了一跳，其他人也纷纷向房玄龄，这个老好人从来不和人黑脸，争论，今天是怎么了？

就连李二也诧异地向房玄龄。

房玄龄却正色说道：“圣上，臣附议秦大人所言，一切赞成、拥护和参加大唐建设大业的阶级、阶级和组织，都属于人民范围，四民只是儒家划分之法，不代表朝廷，更不代表天下人都认可，奴隶中也有为大唐立国洒过热血的，咱们能视如不见？翼国公秦琼秦大人还被前朝定过罪，按儒家划分是罪民，但秦琼兄弟为大唐立国前仆后继，就不是英雄了？”

“没错，老子还是瓦岗寨出身，按儒家划分之法，算匪，那老子是不是也不算四民之一，不算英雄好汉，你给老子说清楚。”程咬金冲上去，一把抓住孔颖达的衣领，打铁拳头握紧，目光凶狠。

孔颖达哪里经过这场面，吓得脸色发表，不知说什么好。

其他几名附议孔颖达的官员也傻眼了，没法圆啊。

李靖也清楚该表明立场了，上前两步，郑重作揖道：“圣上，臣以为是什么身份不重要，重要的是他是否为大唐立过功，流过血，如果是，则是人民，当祭奠，以此来，以人民概括，相当精准，总不能说成士族英雄纪念碑，也不能说成农人英雄纪念碑，更不能说成百姓英雄纪念碑，都欠周全，人民涵盖，正好。”

“臣等附议！”

武将们纷纷出列赞同。

孔颖达到这阵势，知道大势已去，心有不甘，但无从反驳，总不能说“四民英雄纪念碑吧”？同样将高贵的士族和身份低下的农、工、商平等论处，百姓英雄纪念碑更不行，将士族放哪儿了？

关键是朝中国公大多数瓦岗寨出身，算匪民出生，四民都不算，正要闹起来不讨好，脸色苍白，不再言语。

李二不满地瞪了对方一眼，为了名声，真实面皮都不要了，冷声说道：“秦大人的人民一次甚好，人中之民，包括四民，罪民，奴民，匪民等等，只要为大唐立过功，拥护大唐的，都是人民，精准，全面，玄龄，回头布告天下，解说清楚，谁敢再扰乱是非，朕绝不答应。”

至此，人民一词横空出世，并定下。

圣人金口一开，言出法随，没人还敢反对。

李二满意地冷哼一声，继续说道：“碑北为正，碑南为背，秦大人提议上三条，第一条，二十三以来，在大唐立国战争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！你们以为如何？”

这条没人敢反对，否则就和刚才争论一般，难以下台。

房玄龄琢磨片刻，说道：“圣上，臣附议，秦大人提到二十三年，应该是从高祖晋阳起兵算起，至今正好二十三年。”

李二也出其中道理，对这个时间提法很满意，有孝道在里面，也能展示自己格局，要是不算高祖，从贞观年间算起，反而遭人诟病，继续说道：“第二条，十年以来，在中国统一战争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

此中国非彼中国。

汉人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，自称为“中国”，一词最早见于周代文献，意中央之国，中原之国。

大家咀嚼着这条的意思，都不敢轻易开口。

房玄龄不愧是文官之首，才学无双，马上领会其中意思，赞同道：“圣上，秦大人提到的近十年来，指的是隋唐两朝，公元589年，隋军南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，中央之国重立，唐承隋制，自不能忘隋朝抵御外族，为统一战争牺牲的英雄。”

“没错，秦大人不忘旧事，令人敬佩，臣附议。”魏征跳出来了，作为前朝老臣，自不希望后人忘记那段辉煌的岁月，那些为抵御外族战死的英雄。

孔颖达也不敢跳出来反对，实在是祖上也替隋朝出过力。

其他人更不敢反对，谁不和隋有千丝万缕的关系？

李二心有气度，也不会否认隋朝功勋，初创三省部制，巩固中央集权，正式推行科举制选拔人才，弱化世族垄断仕官现象，建立政事堂议事制、监察制、考绩制，强化政府机制，兴建大运河以及驰道改善水陆交通，完善府兵制，实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，又采取大索貌和输籍定样等清查户口措施增加财政收入，哪一条都功在当代，利在千秋。

隋朝时期更是英雄辈出，抵御外族，为民族独立战死，岂能不纪念、缅怀？！

第二条顺利通过，李二继续说道：“秦大人提到的第三条，由此上溯到尧舜时期，从那时起，为反对内外敌人，争取炎黄独立和华夏百姓自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”

华夏一词最早见于《左传》襄公二十年(公元前547年)：“楚失华夏”，《尚·周·武成》也提到“华夏蛮貊，罔不率俾。”所指即为中原诸侯，黄河流域一带的先民自称，也是汉族前身称谓。

这一条大家更不敢反驳，儒学最倡导尧舜之治，要是反对那个时代没有英雄，岂不是打自己脸？

三天碑文顺利通过，秦怀道人不在，却早已算计，运筹帷幄。

这一刻，大家感受到了秦怀道的才智和谋略，心中敬佩，还有忌惮。

李二也心生不满，这小子好算计，自己跑了，却让老子站台，指挥老子念碑文内容，好大的本事，不过，写的确实有格局，有气度，包容天下，毫无私心，就算是千年以后，也没人挑得出毛病。

想到碑文由自己执，落款自己名字，李二对秦怀道那点怨言就烟消云散，招手示意贾有财上前，问道：“你家少主不在，这纪念碑出来主持修建？”

“回圣上，少主走之前仔细交代过，留下图纸，在下心中有底，必不会误了大事。”贾有财自信满满地说道。