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，同样是他自认为再熟悉不过的人……或者说神——夜卜。

夜卜是被他创造出来的神明，而神代雀是被他“教导”出来的妖怪，原本他们都会成为他的力量，但事实告诉他，总会有一些其他的人将他们夺走。

所以他必须要加快速度，抓紧一切有可能抓住的机会——比如现在。

许久之前藤沼以身涉险从黄泉偷来了一件宝物，一直以来他都没有使用，就是为了等到最合适的时机。

再没有比现在更合适的时机了。

在神代雀彻底脱离他的视线，像赐予了它们一族神性的别天之身一样，就此隐匿于世间之前，他要尽可能地将她可以利用的地方充分利用。

既然敢将自己暴露在天的从属产屋敷家族的视野内，那也就代表着她必定有所准备。

最后为阿雀分析了利弊，藤沼远远地对她说：“再见。”

再也不会有见面的可能性了。

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妖魔聚集到了一定的程度，甚至足以影响周围地区，这样的情况被称之为“时化”。

最近的时化很奇怪。

作为七福神之一的外来神明毘沙门天，是在室町时代才逐渐拥有了信徒与供奉，所以虽然是武神，她却没有经历过当初的妖怪狩猎。因而自然也没有体会过昔日人鬼共生时的混沌与黑暗。

所以对她来说，现如今这种程度的浑浊空气，就足以让她升起十二分的重视了。

只不过很多时候，要想解决一些问题，仅仅是重视并没有太大的用处。她必须要找出根源。

时化的根源通常有两大类，一类是风穴引发的污染，另一类则是人心底里的阴暗面逐渐扩大。

现如今已是大正，比起以前的战火不断，甚至连刀剑都被禁止的时代，按理来说是不大可能由人心的阴暗引发此等程度的时化。

所以毘沙门天初步判断是某处开了风穴，并开始带着自己的神器们对浅草的各处进行排查。

但毘沙门天无论如何也想不到，她本以为只是小事的时化现象，却远比她想象之中更加危险而又充满未知。

真正发现这一点，并且明白事情的严重性时，她的神器们几乎全都染上了“恙”。

妖物的身上有神明和神器不能沾染的妖气，那是属于彼世之物的病，是神明不可触及的污秽。

染上了“恙”的神器会刺伤自己的神主，情况严重时甚至会威胁到神明本身的存活。

普通的神明，一旦死去便意味着永远消失。但信仰众多的神明却拥有另外的机会——换代的机会。

有着相同面容与能力的新生神明，会取代原本的那位死去的神。

虽然祂们都称呼上一位神明为“之前的我”，但这并不意味着，没有记忆性格也不相同的新生神明，就真的和原本的神明一模一样。

“换代”，是委婉而又曲折的死亡。

毘沙门天从未想过自己会换代——但她同样无法舍弃自己的神器们，即使它们已经被“恙”侵蚀，甚至大半化为了怪物。

有着一头金色长发的女性神明，她的大片皮肤都已经呈现出一种腐烂般的状态，这让她的意识也无限接近妖魔化。

这并不乐观。

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但再不乐观的情况，也总有人能找出有可能解决问题的方法。

在毘沙门天的神器中，有个神器和夜斗有所往来。

于是没过几天，本来就很忙碌的阿雀又见到了她其实并不想应付的夜斗。