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，为了不引

起过多关注，释天选择落生在北地。待到凡身及冠之时，迦耶托梦于他，一句‘吾友，该上路了’将其点醒。

就这样，他带着三分顿悟三分虔诚和几分说不清道不明的使命感，一路南下寻到了奉先寺，成为继元谦后的第二位圣子，元慧。

至于同元慧先后脚出现的悟明，实则是迦耶将一缕元神附着在百衲法衣上，暂时投入凡间的化身，只不过法衣的灵力有限，每次能停留的时间便也受限，所以才有了‘悟明甚喜云游，常年离寺在外’的情形。

彼时的寺主元谦刚刚坐镇天子寺不久，在他的预测中，下一任圣子要在自己圆寂前才会出现，却不想提前了这么多。他自然不晓得释天和迦耶在上头的那些交易，但既然来了，便是天命安排。而对于悟明，他虽看不透其本源，却也晓得这位是有任务在身，所以他也从不过问悟明之事。

但有一点，元谦的确未雨绸缪。

原本南地的佛子不该在此时便相聚首，这般提前，很可能会过度催化佛教在南楚的成长。于是元谦在元慧到来后，便着手收敛奉先寺的势头，而元慧也在元谦坐化后，继承了收敛的思想，为的，就是将恶化的势头延缓。

只是他们不晓得，这原本就是梓良元君去求雷部换来的劫罚。

某种程度上看，这的确是天命定数，也的确是同未了的命数息息相关。即便是，释天身为元慧时，做了那般努力，可终究撼动不了早就定好了的命簿。

未了难以捉摸的命劫，却是无染来时便盖了章的使命。

想当初，释天问迦耶，自己要替他看护多久奶娃娃，迦耶回答，只需留到无染与恩主相聚即可...

如今看来，无染已达成所愿，而释天是如何都没想到，自己跟下去就只溜达了一圈儿，便成功树立了宠徒狂魔的形象，还被什么都晓得的‘悟明’统统看在眼里，样样不落地见证个遍。

“别家的徒儿！本尊在这儿眼巴巴个什么劲儿！”

说是这般说，不还是没忍住，一回来便跑去少司命那儿打听了无染在凡间的动向，还不止一次！

唉！他便是许久没入轮回了，怎忘了自己从前是如何艰难才修断尘缘凡心的呢？

那便是另外的故事了......

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第108章 卷1·尾音3 五子围的西境行

临行前——

淮娘：“阿西素来自在惯了，我上次去见祂还是五百年前了，以祂那性子，不见得会一直待在瑶池，你且拿上我的玉牌去寻寻看。”她将一枚不知是何质地的白玉牌递给五子围。

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