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五皇子非明君，双方又天生站在对立两面，故而必须打消孝治帝对五皇子的属意！

门帘掀起，寒风随之灌入，孝治帝脸上再无半分笑意，细看之下还有几分上位者的嗜血。

“百足之虫死而不僵！”

“陶庚，你且如何看方家？”

陶公公立马知晓孝治帝话中含义。

虽然他并不知晓信中写了什么，但是‘百足之虫死而不僵’，往往暗指某个势力倾塌，余威犹在。能叫身为帝王的孝治帝说出这种话，很有可能是曾经实力相当，即便已然溃败也会叫孝治帝心生忌惮之人。

要知晓，孝治帝如今可是一国帝王，能让他心生忌惮之人，早已死在当年的夺嫡之战当中。饶是世族，也不会叫孝治帝如此忌惮生厌。

那么唯一的可能性只有前朝余孽！

如今又提到方家……是否方家同前朝余孽有牵扯？

方家……

陶公公想起那个无意间接触到皇室秘闻，被陛下借刀杀人的方家旁系，心中一片骇然。

难不成，方家早有异心，蓄意接近陛下？

短短数息，陶公公心里已然掀起滔天巨浪。他不敢继续往下想，连忙垂首，“回陛下，奴才认为方家知晓变通，只是眼力见儿不太行。”

若非方家懂得揣摩上意，也不会被孝治帝当成对付世族的刀，是以也算知晓变通。

可方家许是立功心切，居然触碰了不该碰的东西，知晓不该知晓的事情，被灭口也能称得上是没有眼力见。

不过……现下想来，如若方家早有异心，莫不是他们故意为之？又或者，有另一拨人想要隐藏前朝的事儿，蓄意诱使方家走向死路，以此达到死无对证的目的？

能够灭口，还不叫陛下怀疑，可谓是一举两得！

孝治帝想得更多。

当年方家只是，为他默许之下的借刀杀人。他知晓方家并非方家嫡系所为，可方家嫡系近年作恶多端，对乡里多有剥削，使百姓哀声哉道。所以他明知方家嫡系乃顶罪羊，也未曾细查，只饶过方家嫡系后人。

孝治帝攥着扶手，眼中闪过一丝狠厉，“卫十三，你且前去岭南，务必将方家嫡系后人带回京城，严加看守！”

“末将遵旨！”

当晚，一支队伍趁着夜色离开京城，向岭南疾驶而去。

一月已至，殿试将来。

殿试又称为御试，只要通过这关，便可授官。殿试只考策问，大多为政事或经义设问作解。

‘《传》曰：罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经……问：仁心与律令，孰高孰低？若以此效仿，当作何解？’

这道试题的题意是，当某个人罪名轻重存疑时，宁肯从轻处置，也不可错杀无辜；与其错杀无辜，还不如犯渎职过失，此乃展现仁心之象，就好比现世的‘疑罪从无’一样的道理。

题目是问倘若有人以此效仿，钻律令的空子，该怎么样才能阻止被效仿的事情发生？

从古自今，疑罪从无的事情一直皆有，这是防止冤假错案的事情发生。

萧衍仔细思量，提笔而作——

《传》曰：罪疑惟轻，功疑惟重……此乃仁义之举，可疑罪从无不代表放纵犯罪。有疑重证重查，设双方辨控……方能有效减少冤假错案风险。

对于这道近乎无解的试题，饶是萧衍也没有信心保证，能够彻底制止这种钻律令空子的现象。

疑罪从无通常指现有证据不足