第八十九章 你不必在意，因为你不会成为我的丈夫或朋友（2 / 2）

看到如此多人站出来为汪晶说话，再结合前天的新闻，汪晶『电影救星」的舆论形象，正在逐渐丰满。

甄紫丹本以为自己的言论，不只是受到业内人士的追捧，至少还应该在网际网路上受到广泛讨论才对，毕竟叶师傅在内地还是很有影响力的，汪晶那两部电影也足够烂。

他都已经让手底下人准备好了发言稿。

确实很快就等到了两地各大权威媒体的采访邀约，但采访内容跟他想像的有些不同。

甄先生，同样作为受到汪导恩惠的港星，您这样嘲讽老前辈，是不是有些不讲武德？」

甄紫弹气的当场打了一套咏春。

我特麽受那死胖子什麽恩惠了？我以前想让他带我玩儿，他也不带啊！

在助理的帮助下打开了看片儿网，看完后陷入了沉思，最后发出一声叹息。

「十万万影迷将会记住这沉痛的一天，这是华夏电影烂片当道的开始！」

礼尚往来和众志成城。

都是华夏人绕不开的两道槛，王曜借用前人的智慧，将汪晶的票房和口碑往上提了提。

看到票房增长，王曜很高兴，但不至于太高兴，因为电影质量决定了后面很难出现什麽奇迹，

群众的热情是会消耗的，两部加起来最后能达到两亿票房，那就算是重大成功了。

但趁着这个热度，可以继续推行后续计划了。

8号，藉助『我很喜欢」这个话题，当天两部票房又稳定到了2000万以上，几乎蝉联当日的华语票房冠军，《阿凡达》跟个怪物一样，现在每天还两三千万票房。

但汪晶也算是抗阿先锋了，两部加起来票房也能跟《阿凡达》摆摆手腕儿，在『电影救星』和『抵抗西片』的光环下。

看完电影想骂人的观众们，也没有太为难汪晶，所以口碑竟然还有些回暖。

尤其是亲子赛道的观众，家长甚至给出了不少好评，觉得《未警》很有教育意义，至于《美密》虽然有些低俗，但整体还不错。

9号，《喜羊羊2》的剧组礼尚往来，在看片儿网发布了恭贺《未警》2日票房破3000万的海报，海报画的不错，把喜羊羊和刘德桦角色的风格融合画到一起。

主创特意给汪晶发了个条简讯，说感谢汪晶给喜羊羊提供了一些科幻风格方向的拓展。

随后媒体又放出了一批关于汪晶电影的宣传，这次是采访一些明星的影评，前天主创们劝观众别看，昨天港圈集体感恩。

今天汪晶的朋友圈们则开始公开调侃，劝观众理智，因为真的没那麽好看。

但有一位的采访，半天时间内热度就压过了电影宣发的热度。

正是《美密》主演阿sa的好闺蜜/队友阿姣，因为之前的事情已经消失在公众视野快一年了，

这次她的出现结合瞿受之前的话题，瞬间就转移了重点。

记者问阿姣这一年都在千什麽，是否因为上次风波退出娱乐圈，

阿姣的回覆很简单也很强硬「这一年我遭受了很多非人的骚扰和攻击，所以躲起来去思考了很多问题，看了一些纪录片和书，前些天看到瞿受女士的事件后，才慢慢想明白一些道理，以前是我太傻，把爱当全部了，

你问我会不会退出娱乐圈，我很明确的告诉你，不会，

因为这是我热爱的事业，爱情是靠不住的，尤其是会拍照记录的爱情，很多人觉得我不知羞耻，之前事情发生时，我也痛恨我自己的软弱。

但在瞿受女士身上，我学到了很多很多东西，爱没错，记录可能也没错，是人的错，我这一年看了大量关于女性遭受到暴力和侵害的纪录片，发现了一个有意思的现象。

一旦出现这类新闻，外界的评论就会有一种声音。

说这是女孩子一辈子的阴影，一辈子都毁了，该怎麽活啊。

甚至很多影视剧也都在表达这类受害女性似乎只有通过死亡去证明，仿佛没有贞洁的女人就不该活着。

我觉得很奇怪，为什麽是受害者不该活着？不应该是罪贩该带着一辈子的阴影遭受到制裁吗？

不应该是罪贩被钉在耻辱柱上遗臭方年吗？

后来我看了一本书，里面讲有个观点，叫做『受害者有罪论」，比如女性遭遇骚扰，却被指责穿着暴露或深夜出门，职场霸凌受害者被质疑性格软弱或不会处事。

以「完美受害者」的标准去要求受害者，忽视人性的复杂性如恐惧丶震惊导致的应激反应，用上帝视角苛责受害者。

用因果论混淆是非，对受害者造成的二次伤害，不仅承受身体或心理创伤，还要承受舆论指责，放大耻辱感丶自责感，甚至导致极端寻短见现象。

这种言论的危害，是在纵容加害者，削弱社会正义，当大家将重点放在『受害者错在哪」，就会淡化对加害者法律责任的追究，弱肉强的丛林法则。

我觉得这种言论就是在茶毒社会价值观，传递『弱势即有罪」『完美才有理」的扭曲逻辑，在剥夺我们普通人维护自身权利的底气。

还会让大家不敢帮助他人丶不敢维护权益，最终人人自危。

所以我希望所有正在或者已经遭受不幸的受害者，无论男女都应该积极的站出来维护自身权益，该接受审判的是罪贩。

而且我觉得世界上并不存在贞洁这种东西，如果有也只能是道德层面的，在一场贩罪中，失去贞洁的也一定是加害者，他们的行为就已经失去作为道德贞洁的资格了。

瞿受女士的行为，给了我很大的震撼，面对加害者，她勇敢淡然的表现出了『我不在乎，我以后会好好活下去」的态度，给了我很强的力量。

所以我今天才有勇气出现在镜头前。

不必再试图用贞洁的锁来审判我，除非你也是一个加害者。」

但凡与贞洁沾边的话题，就会引起人类的兴奋。

因为道德伽锁对于人性的规训，造成了所有人的集体杏压抑。

尤其是在华夏，当一个女人说出不在意贞洁的言论时，那毫无疑问是在挑畔所有人。

凭什麽大家都在忍耐压抑，而你如此厚颜无耻的大放词？

这不公平。

于是阿姣的采访言论，很快就在各大论坛和社交媒体形成舆论风暴，不得不说，相机门的加持太重了，对于这种有实锤的关联人物，所有人都会下意识的站上道德制高点进行击。

这个话题的热度，将原本已经压下来的瞿受话题一起带了出来，形成了更大的话题，几乎一下子就压过了汪晶这些电影圈的小众话题。

还是社会话题对娱乐话题的碾压。

不过也变相的，让关于汪晶的电影话题受到了更多泛流量的关注，原本第三天应该腰斩的预售票房，竟然从下午开始有回升的迹象。

边际递减效应在传播学中，也可以用存量和增量来比喻。

注晶这一周的话题，儿乎算是影响了全部有可能看电影的存量用户，所以不管后面再有什麽操作，这部分的存量用户也不会增加。

除非有一个更大的话题，给存量用户带来增量，阿姣的这番言论就是这个效果，很多不关注电影，只关注八卦甚至道德的网友。

第一时间以为阿姣参与了这部电影，然后间接去了解到了汪晶『电影救星」的内容，这部分也会带来转化，这就是传播增量。

也是所谓的破圈，因为只有破圈，才能扩大市场或者话题。

但舆论讨论的核心还是没有变化。

那就是『贞洁之争」。

阿姣的话获得了许多人的赞同，但自然也会遭到更多人的反对，毕竟事关贞洁，无论男女都是利益相关者。

这时候大家就会放弃理中客，而主观的去选择对自己有利的立场，然后反驳对立的立场。

下午五点，大多数人下下班的时间，话题再次升级，

因为阿姣在微博上发了一条帖子。

你不必在意我的贞洁如何，因为你不会成为我的丈夫或朋友。

如果之前的采访是客观的表达论点。

那麽这条微博，毫无疑问是在主观表达态度了。

原本就动荡的海面，再次掀起风暴。