第二百四十二章 龙跷之术，公司会议（1 / 2）

第242章 龙跷之术，公司会议

去京的哪都通专机上。

韩云看着窗外云彩，膝盖前横有两个木盒，一长一短，雕有云龙纹刻，精美非常，但最值得注意的却是其中的物品。

长的木匣中，不是别的，正是那三五雌雄斩邪剑中的雌剑，此剑状若生铜，剑柄为五节连环，剑身隐隐刻有秘法符文以及日月星辰，重八十一两。

最为奇特的是，其剑身隐隐泛起某种厚重凝实道韵，宛若地脉龙炁一般。

这剑被曾经的张道陵天师融入那戒鬼井的地脉牢笼之中，形成镇压禁制，那地脉之中的部分封印符籙就是剑身所化。

只要有鬼物妄图逾越出井，便会结合地脉之炁化作无形剑炁，凝成剑网，伤魂裂破，镇压万鬼出群。

久而久之，这融入地脉的雌剑，也就被地脉逐渐同化，化为地脉的特殊一部分。

只不过在戒鬼井下的阎浮洞天化作青城福地后，此剑也就彻底失去了功用。

事后，韩云便以秘法将此剑出地脉之中提取出来，原意是交给张宵炼保管，但张宵炼将戒鬼井之事汇报给正一祖庭龙虎山天师府后，张之维却直接拍板决定，将这柄雌剑送给了韩云。

韩云对此表示很惊讶，原本坚决不受，毕竟这可是天师府的传承法宝，他拿了算怎麽回事？

但张之维却道，韩云已经是灵宝派祖师了，又得吕祖丶陈抟老祖等多家高人传承，可以说是他们道家共尊的祖师。

祖师身边怎麽能没有点像样的法宝呢？

这其实也算是张之维对韩云的一种示好，而最重要的一点则是，张之维根本不把所谓的法宝放在心上，自身性命修为才是根本，法宝终究只是外物。

对于张之维而言，三五雌雄斩邪剑更像是一种身份象徵。

法宝能发挥怎样的威力，还要看在谁的手上，在张道陵天师手中，这是降伏万鬼魔王的神兵利器，而在普通人的手中，这顶多是一件古董罢了。

张之维相信，在韩云的手中，这雌剑会发挥更大的功用。

现在的韩云就像是曾经腰配六国相印的苏秦一样。

苏秦曰：「使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？」

现在韩云也可以说，如果我曾经可以继续比赛的话，何来今日的道庭祖师呢？

韩云将木匣打开，手指轻轻拭过剑锋，剑身发出一声龙吟般沉重朴实的嗡鸣，此剑经历两千馀年地脉淬炼，已然超过原本的法宝品质。

甚至隐隐有了通灵的异象，只要自己再推一把，就可得到一件通灵法宝。

而此剑表面的秘法符文原本就有斩邪驱鬼丶召雷役电等功用，如今因地脉龙炁，又多了裂土开疆，鞭山移石之效用，可谓通天彻地之宝也。

随后，韩云目光又移向另一件木匣，里面盛放着一本云锦为底，金丝为线制成的书籍。

此乃青城山秘传之本，是张道陵天师当初访问青城山时，意外得到的传承，当然，这并非原书。

书中记载的乃是龙跷之术。

而此书的撰写者乃是青城丈人，即宁封子，又称龙跷真人，是黄帝时期的陶正，也就是当时专门管理制造陶器诸事的官员。

此人拜古仙人赤松子为师，得到了真传，升仙后，栖于蜀之青城山。后授黄帝一部仙书，名为《龙跷经》，黄帝得以御云龙以游八极，乘龙以飞升。

道教将其尊为枢毓秀五岳丈人丶九天青城可韩丈人丶朱陵度命天尊丶南极朱陵丹天上帝等，居南昌宫，道教炼度魂魄主宰。

与高上神霄玉清真王长生大帝丶东极青华大帝太乙救苦天尊丶九天应元雷声普化天尊丶九天雷祖大帝除灾利物天尊丶上清紫微碧玉宫太乙大天帝丶六天洞渊大帝丶六波天主帝君丶九天采访真君合称神霄九宸。

是元始九炁化生，代天以司造化，上宰万灵。

当然，真实的情况总是与神话传说有所出入的，但这龙跷之术却是切实存在。

其中讲的是如何通过先天一炁采炼云炁，凝化龙型，分裂灵魂，入驻龙身等等。

类似于化物手段，却又有炼器的影子，而可以练出多少条护身天龙，天龙威力如何，则与云炁的强大与否，灵魂强度有直接关系。

《史记·封禅书》记载：「黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。」

《周易·乾卦》又载：「黄帝时乘六龙以御天。」

黄帝最多时，练成了六条天龙护身，当然，黄帝修行的肯定不止这一本法门，大名鼎鼎的黄帝内经本身就是一本双修丶巩固自身性命的根本传承。

此术更像是一种护身手段。

六龙又通六气，六气是中医运气学说中描述气候运行的核心概念，包含风丶寒丶暑丶湿丶燥丶火六种要素。

其理论体系与三阴三阳，也就是厥阴丶少阴丶太阴丶少阳丶阳明丶太阳及五行木丶火丶土丶金丶水存在本质关联。

根据《内经》记载：

黄帝问曰：「五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至如何？」

岐伯曰：「厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。」

其中风对应木丶暑与火对应火丶湿对应土丶燥对应金丶寒对应水。

六气按五行相生规律分主全年六个时段，每段六十日，形成主气固定周期与客气年度变动的迭加模型，用于分析气候常态与异常变化。

在岁月的流转中，六气交替，演绎着四季的更替与万物的荣枯，又对人身产生各种影响。

若夫乘天地之正，而御六气之辩。六气归正，则自身安稳，故而又反哺自身性命，类似于王也的风后奇门，七十二候归正，化自身为候王。

可以说，也是一本不可多得的上古珍藏秘传。

这也是天师府一脉为了感谢韩云解除戒鬼井之事而表达的谢意，总之一句话，礼很重，张之维交好韩云的态度也很明显。

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