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龙九子或隐于地下，维系山川不陷崩塌；或潜行海港，庇佑商船不遭风暴；又或在山间奔走，震慑妖邪，不令其扰乱璃月的安宁。

有时，孩童在田野间奔跑，忽然看见一双金色的竖瞳在树影间一闪而逝；有时，商人们夜晚航行，原本以为要被海潮吞没，却在最后一刻，看见水底有一抹庞大的身影，与海流同游，悄然助他们一臂之力；有时，巡夜的夜叉在晨曦时像是归家的大鸟划过天空，看见原野上有金色的“车轮”滚动。

夜叉说，早，他们刚上完夜班。

龙蜥说，嗷，那换他们去上早班。

这样工作平分，这番确保了不会有夜叉或者龙蜥，昼夜不分的007疯狂插大地。

接着璃月港的疆域不断扩张，在魔神的带领下，已然站在尘世秩序的顶端。海港辽阔平静，危险的魔兽和魔神被赶走，海港中有更多的人类在龙蜥的陪伴中，走出璃月港，同其他文明开展贸易，分享璃月的文明和知识。

更多的璃月人类商队行经大漠，将璃月的契约之道带入绿洲；学者航渡远洋，与不同的原初国度探讨仙家方术；就连冰雪覆盖的北方荒原都有使者拜访，用璃月的工艺交换当地特殊的产物。

这时的璃月已不仅仅是遥远的神话传说中的仙国，它变成了尘世文明的桥梁，并将摩拉作为货币介绍给了世界，开始逐渐建立提瓦特的货币体系。

甚至通过砸钱，使得大地上的文明脱离天空岛的教诲。

毕竟没办法，璃月给的太多了。

天空岛：“……”

这合理吗？冒昧的家伙！

天空岛也只能隐忍，幽怨的黑气滋滋往外冒，简直比摩拉克斯的边界还地府。但死亡执政是法涅斯所许诺的，代表大地的执政，祂的意志亦为高天意志的一部分，天空岛中的三影唯有沉默，部分仙灵忿忿不平，却无法同大地上执政的选择自相矛盾。

总之，提瓦特世界的目光，无法克制的逐渐投向了那片东方的大地。

也使得一部分好奇的人类从四面八方赶来，开始向这座强大的海港靠近。

有的身为其他文明的使者，怀抱敬仰，期盼在璃月为自己的部族谋取合作；

有的带着部族，拖家带口，渴望在这片土地安身；

更有人独自前来，空手而至，却踌躇满志，渴望在这片港口中搏得一席之地。

——人类之中，有方士，有使臣，有学者，也有商贾，是带着希望加入璃月，成为这座国度的一份子的。

且璃月的魔神，摩拉克斯阁下，对“收养”凡人这件事毫无抵抗力。

只要凡人愿意遵守契约，钟离便愿意接纳。就像父亲领养他的孩子们，怎么都不会嫌多。

而被璃月接受的凡人，很快就能找到立身之本，或进入工坊，或随商队，或向仙家拜师学艺成为方士，就这样一步步融入这片土地。

因为人流就是水，璃月如浪潮一般扩张，生生不息。

也正是在这个时候，提瓦特的其他强大的文明通过接触，终于意识到了一件事——

璃月港，实际上是被“死亡执政”庇护的文明。

但主管璃月的魔神，却从不显山露水，不曾高调宣扬信仰，也不曾收割敬畏的祭祀，看起来同死亡执政无关。

魔神摩拉克斯外部表现出的权柄单纯为贵金和契约。

这让提瓦特的其他强大文明忍不住猜测，那位璃月的魔神……会不会只是死亡执政的代言者？

毕竟，贵金的魔神真是死亡执政本神，就太可惜了。世人觉得摩拉克斯是一位美丽而温和的魔神。祂端坐于倚岩殿，眉目间不带杀戮，尽全力庇护自己的大地。

很多文明和部族收集大海或者沙漠另一边的故事，听闻那位魔神是如何庇护子民，如何裁定契约，如何让璃月在短短数十年间成为尘世之中最稳固的文明。听的泪流满面，很想叫一声爹地，越发觉得天空岛就是后娘养的。

——摩拉克斯阁下如此负责尽职，怎会是冷漠无情的死亡呢？