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等到开始了五经，范愚最先选的便是《春秋》。

逐字逐句读完背完了四书的几人，此时已经不至于对着文义都两眼迷茫，范愚讲解的内容也就不再拘泥于其中。

加上游学途中拜师祁连先生，为此在进贤县逗留了许久，系统甚至复刻了先生多年治经所得的手书来供他随时研读，浸淫日久过后再让范愚来讲解，不自觉地便会带出来先生的成果。

是以《春秋》的讲解开始没多久，围坐在他周围的人便逐渐多了起来。

最先挪位置的，甚至是一向来自顾自读着自己手中的书，没怎么分眼神给受他管束的这个角落的周浦深。

全斋一共就两位解元，其中之一放下沉迷的书册挪去听另一人听讲，于斋中旁人而言，已然是个极强的信号。

最后讲解的位置直接由角落挪去了正中，听讲的对象范围也扩大到了全斋。

作为讲解起因的孙立几人倒是还享受了点福利，得以保留了最前的位置，只是这样一来，当周浦深同范愚进入到旁若无人的探讨状态当中时，他们脸上的迷茫也格外明显。

基础是勉强有了，可读过的书也就局限于这几册而已，自然跟不上大量研读旁的古籍后的探讨。

因此还多了个戏剧性的结果，几人终于产生了点求上进的心思，变得主动起来，头一次不是被鞭策着进学。

时间飞快，《春秋》还未读完，就已经到了该是升舍考核的时候。

第120章

相比起范愚待得时间更久的府学, 太学的氛围其实一直都更为宽松。

学生来源过广，科举所录的只占了小部分，像孙立几人那样在混日子的, 从来都不在少数。

管教自然不严。

便是各斋的斋长与斋谕，名义上确实得顾及斋中学生的品行同课业问题，但倘若真的不愿或是无力去做，其实并不会有人苛求。

不过有升舍考核在，真正不学无术者多半都会被阻拦在外舍当中。

这样一来, 内舍的氛围也就远比充斥着孙立一类人的外舍强上不少。

范愚入学已有一年, 孙立几人在他的讲解帮助之下, 也只勉强达到了周浦深的要求没几次, 是以指望着在旬假时带人去外边寻乐子的杜幸川, 便只好时不时委委屈屈地跑来存心斋见好友。

一来二去，同范愚也逐渐熟络起来。

有头一回见面时候就发出的邀请在, 范愚在替几人讲解完了四书之二后, 终于也开始同杜幸川所在的据德斋有了来往。

再加上偶尔还会被叶质堂拐去看着他喝酒，婉拒递到面前的酒盅的同时, 范愚对内舍和上舍也逐渐生出来点向往。

即便是清楚升内舍的考校对他而言几乎就是走个过场, 临近考校的日子里, 还是认真准备了段时间。

不仅停了渐成惯例的讲解, 连系统空间的那几间课室，进去的频率也降了下来。

考校前一晚, 范愚仰躺在床榻上，望着房顶发呆，脑中则是以升舍考校作为个时间节点，试图总结一番一年以来在外舍与系统中的所得。

依旧没接触草书，行书已经逐渐娴熟, 只是他更喜欢叶质安的字迹一些。

术数课室