第224章 效仁仿义昭其德（1 / 2）

第224章 效仁仿义昭其德

刘备在郯县东郊十五里的述水边设了营寨和粥场，这也是三公山南边五十里处。

述河流经三公山，河道延岸本有很多田地，但大部分都荒废了。

刘备要在此赈济饥民。

赈济饥民可不能紧靠着城池，尤其不能在城内或者城门附近施粥，更不能在居民区干这事。

这是当初十里亭的太平道人教会刘备的。

饥饿的人很难约束，聚众太多很容易发生暴乱，若是生了乱子，乱民涌入城池或者造成踩踏，

那善事可就变成祸事了。

行善也得讲究方式方法，那种在城门处向数万人施粥的事儿只存在于影视剧中真要是这麽做，城内的官员富户商贾全都活不下来。

饥穷之人，见富即仇，人性如此。

如今刘备赈济饥民的经验已经极为丰富，他选的地方都是紧邻河岸的开阔地。

在涿县时选在十里亭和拒马河边，在北新城时选在易水南岸，在甘陵时选在清河东岸，都是离城池十几里的大片荒地。

离县城不远，但又不在居民区，既方便随时运送粮食，又能避免饥民影响县城，开阔地形也不会造成拥挤踩踏事件即便是城里的人需要救济，那也得来城外就食，吃完再回去也行。

而且每次刘备都会先设置军营，驻兵之后再开粥场。

同时，设在河岸边能随时取水。

与当年张宝的做法一样，也是在河岸边点起许多火堆，不断的烧开水。

水里是否熬药无所谓，只要一直供应热水，就能让饥民安心等待，秩序也就很好维持。

眼下臧霸已经占据了三公山，计划执行得很顺利，几个泰山贼首被臧霸的内应伏杀于山下，数千泰山贼被臧霸收编。

这当然不是全部泰山贼，但这几千人马是泰山贼中的精锐。

此时，臧霸带了孙观来刘备的军营回报手里有了数千兵马之后，臧霸本来是有些犹豫的。

而见到刘备确实在赈济饥民，臧霸心中的犹豫又变成了恍惚。

他没见过刘备这样的官。

刘备让他按原计划伏击泰山贼首，控制泰山贼，并用泰山贼干掉徐州豪族取粮收地，这显然是不合法度的。

若是在土人眼里，甚至可以说是残暴之君。

这麽做，难道不是与天下士族为敌麽？

可刘备取粮取地，却又真的是为了安置饥民，这确实是在平定黄巾，也确实是唯一能安定青徐的方式。

不守法度的官臧霸见得多了，但以不法之徒行善，以不法之事安定一方的，这还是第一次遇到。

幽州的官似乎都不怎麽守法比如几年前的泰山太守张举，那也是个不法之官。

臧霸之父臧戒曾是泰山郡狱，也就是监狱长当时有人试图举告张举私铸钱币，被张举关押收监，由于无法论罪处置，张举便让臧戒在狱中私杀这些囚犯。

臧戒严守律法，认为不可无罪而诛，抵死不从。

张举大怒，说藏戒「勾结贼匪」，将藏戒论罪发往西山为奴一一这罪名与刘备眼下给青徐豪族宗贼栽的罪名一样。

那时臧霸十八岁，获悉父亲被囚，召集了十几个门客，在费县西山将父亲救出。

当时押送臧戒的役卒百馀人，但全都惧怕臧霸武勇，纷纷逃窜。

此后臧霸与父亲逃亡到东海郡，臧霸的孝烈勇名也以此传遍乡野。

从那以后，臧霸便自称奴寇，成了沂蒙一带的黑社会头子。