第350章 立神道，证帝位（2 / 2）

「走！」

三人各施手段，横跨大海。

因为有邓肯的干涉，估计此方世界不会出现『八仙过海』的传说了，民间此时也没有八仙的说法，吕祖是正儿八经的道门高人，至于其他的人，大概率是很难拥有传说了。

邓肯的身影破空飞行，路山君真元灌注双足，在大海中如履平地，踏浪飞奔，傅剑寒身影跟剑光融为一体，却并非是踩着剑在御剑飞行，而是随着剑光一同遁走，有点像是道门的遁术。

「那墨蛟倒是命硬，一身鳞甲尽毁，居然还能修成神通。」

如今的路山君身上多了一丝神道法力，属于是武道神道并修，将来大概率走降妖伏魔真君的路子。

此方世界想要举霞飞升破碎虚空，无非就是三条路，武道丶仙道丶神道。

神道应该是起点最高，并且最难修成的。

路山君上位。

有邓肯在测试神道修行体系的想法，既然道门可以将玉皇道君擢升为玉皇大帝，那麽神道修炼体系应该也被这方世界所容许。

不过最终测试的结果，却是有成有败。

比如说海神娘娘，邓肯将她从『妇人』擢升为『妃』，冠以海神之名，就没有任何的问题。

以路山君为原型，重铸兵符，冠以白虎象徵，也没有任何的问题。

但是除了这二人之外，邓肯的尝试大多以失败告终。

就比如说合浦县的城隍，邓肯册封时，挑选了一个颇有德行的人，可是他的魂魄却无法融合城隍的位格，不知道是因为没有传说，还是本身的修行达不到晋升城隍的门槛。

这样的例子有不少，邓肯前不久册封西江河神也是一样失败了。

就算是邓肯强行按个名号给他们，他们也接不住，根本无法凝聚信仰香火，更别说是融合位格了。

吃力不讨好。

邓肯若是不惜一切代价也能成，但是付出和收获就不成正比了。

「路山君能成，估计还是跟他的修为有关。」

「说不定还关系到传说度。」

「其他人因为民间百姓根本不晓得其名，便无法认可这个突然冒出来的神仙。」

正常人也不会拜一个听都没听过的神仙。

神道需要名。

恶名也行，善名也行。

邓肯这数个月来，也不是天天待在皇宫里面玩女人，他也是干了不少正事的。

以广西地界为例子。

邓肯册封了十六个城隍，只有一半成功融合神位，真正入主了当地的城隍庙。

这些被册封的人里面，有生前是道士的，有生前是官员的，也有身前是普通人的，有德行不一定能融合神位，有修为也不一定能融合神位，但是在民间有偌大声望的人，倒是经常可以融合成功。

神道修行，很需要传说度。

第二个测试是善恶。

其实善恶并不重要，不是说善人就一定能封神，邓肯安排人将一些有恶名的人，册封为城隍下面的武官巡游，当场就融合位格成功了。

大致等同于阴曹地府的鬼差。

当天融合，当天就能吸收香火，隔天就抓了不少孤魂野鬼交差。

一句话。

民间认可他们的恶名，并且认为他们的恶名可以震慑凶戾恶鬼，甚至有些人本身有凶名，又有侠名，生前为当地豪侠，死后香火比城隍还要旺盛几分。

这个人是邓肯重点关注的。

唤作卢俊。

若是将来他修成香火神道，邓肯便准备将他从武官提拔为城隍，只要他的位格能升上来，那麽神道修炼体系的晋升结构邓肯也算是测试完成了。

当初在破庙，牛头想要收服那鬼将，应该也是同样的路子，武官，恶神，凶名在外。

这样的厉鬼只要收服了，便算是阴曹地府的一员悍将。

不过邓肯最近所做的事情，外界知晓并不多，只是知道这位陛下颇为崇尚祭祀，但国之大事，唯战唯祭，无非是耗费一些钱粮，算不得什麽重要的事情。

邓肯剿灭淫祀，将所有祭祀体系都纳入了国家管理范围。

「以州县为划分。」

「在整个凡间布局城隍体系，慢慢取代阴曹地府在人间的一部分职能。」

「就好像是当地的警局。」

「这个方案是可行的。」

「但是一县一地的香火，根本养不出来什么正神，最多也就是四星左右的阴神。」

天上那麽多神位还空着。

若是神道修炼体系可行，那麽短时间内，至少一千年内，是不用担心没有上升通道的。至于将来的事情，邓肯只负责大局观，若是干得好便无事，毕竟时势造英雄，有人恰逢其时，成就一番伟业也正常。

若是干得不好。

邓肯就降下无量杀劫，便是漫天的神佛也得清理一遍，正好把位置腾出来让给后来者。

还是那句话。

就算是神仙，你不干，也有得是人想干。

雷公可以姓赵，也可以姓李，更可以姓包，只要有人乾雷公的活，至于他是哪来的雷公，姓什麽，根本不重要。

其他的神位也是一样的道理。

五方鬼帝，能干就干，不能干就趁早滚蛋。

所以邓肯压根不在乎人间皇位，他布局的一切，是要定三界六道众生的秩序，甚至凡间都没那麽重要，因为凡间只要人们能吃饱饭，便可以慢慢发展。

神道先行试点，然后才是安排仙道那些修炼有成的大能，但他们大多只想逍遥自在不干活，所以安排也不难。

将来他藉助立神道体系修成帝位，完全可以给仙道另开一个半位面，比如说劈开空间造一个蓬莱仙境。

回归正题。

城隍体系成型后，将来牛头马面拘魂，都得在城隍那里报备一下。

甚至，邓肯准备用城隍武官的体系，取代阴司鬼差，由他们直接押送到鬼门关前，负责凡间的那一段路。

这等于是扶持本土信仰，削弱佛教传入后的影响力。

那些游荡在外的孤魂野鬼，很多连伤人都办不到，根本不敢靠近气血旺盛的人，最多半夜化作鬼火，阴曹地府忙不过来，那就本地的城隍土地上，当地人好用，干小活没问题，册封的武官巡游抓些孤魂野鬼并不难。

「此间事了，倒是可以给他们上法器了。」

邓肯的身影逐渐靠近南海，他正在琢磨怎麽给城隍武官弄点法器，比如说拘魂的枷锁镣铐，正常祭炼是不可能的，直接让神像拿着对应的武器，一并随着香火祭祀，不知道能不能给他们弄点『丐版』的法器用用。

目前这一切还在测试阶段。

帝王的老本行，政治要管，宗教也要管。

宗教改革势在必行。

邓肯对此熟门熟路，只不过要适应东方规则，他想要完善整个香火神道的体系，将整个阴间纳入监察范围，不是短时间内能够办成的。

凡间虽然可以托管，交给李逢吉等人处理。

但是阴间的事情。

他得亲自来。

等到手头的事情处理完了，邓肯说不定得亲自去一趟阴曹地府，看看阴间到底是怎麽回事。

为什麽会有这麽多没投胎的孤魂野鬼游荡在人间。

它们害人倒也没那麽大能力。

很多孤魂野鬼没办法投胎，慢慢地过个三五十载，最后就直接烟消云散了，能够修成厉鬼的算是少数，这是另一条仙道下位分支，也就是鬼修，能变成鬼仙的少之又少。

目前两广地界就是试点区域，如若能成，将来可以普及帝国的所有疆域。

也算是开了凡人生前之外，另外一条上升通道。

将来若是世间香火旺盛，也可以将福报纳入体系，直接给有功之人额外的一段阴寿，不用太长，三五十年就够了，死后享受点好日子，只不过这需要大量的阴宅空间，也就是开辟半位面的手段。

这个暂且是办不到的，邓肯要做就必须得执掌阴曹地府。

这一切只有一个目的，重新制定三界六道的秩序。

时至今日。

邓肯依旧没把握斩去三尸，只能另辟奇径，想办法证道了。

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