第168章 墨俣城是个好地方啊！（2 / 2）

「那就是谣言了。」原野也不意外，八成不知道后世哪位「御用文人」想美化织田信长，就拿了斋藤道三当了垫脚石，基本属于日本传记里的常规操作了，

不足为奇。

他只是好奇问了问双方见面时的情景，感觉很平常，和他与今川家谈判时的状况差不多，双方都怕对方突然动手把自己宰了，更多的精力都放在了互相防备上，实质会面时间很短，重续了盟约后就各回各家，没什麽特别的地方。

接着原野就不关心这种「历史轶闻」了，目光放到了正德寺上，远远看着「城下町」里人进人出，立时眼睛里隐现绿光，忍不住感叹道：「这里人不少啊！」

正德寺看着好香啊，要是能在知多半岛就好了，最好就在他隔壁。这要是能把整个正德寺吞了，他估计一两年都不用为人力发愁。

前由利家现在还没独当一面，从来没为缺人手烦心过，根本理解不了他在说什麽，只是顺着他的话说道：「这里有七百多家店铺，当然人不少。」

七百多家店铺啊，这背后要有多少工坊，又需要多少工匠？

原野一时更加悠然神往，心里十分羡慕，而前由利家眼见他如此，只当他久仰正德寺大名却军务在身，不能去游玩一下在感到遗憾，便又给他描述了一下正德寺的热闹和繁华，顺便还提了提正德寺的根脚一一日本净土真宗的一支，本寺是位于摄津国的石山本愿寺，也就是现代日本的关西重镇大阪市。

原野原本听着没怎麽在意，只当补充这时代的「常识」，直到听到石山本愿寺的名字才反应过来，讶然道：「正德寺一系是石山本愿寺的分支？」

前田利家不清楚他为什麽要奇怪，但还是挠了挠脸答道：「是啊，正德寺我听说有七八十年了，是亲鸾上人的五世嫡孙莲如所建，所以好像最初叫莲华寺。

后来将军的弟弟足利义什麽来着到这里出家，那位大人物家宅好像叫正德院，就改成现在这名了—·改了也就二三十年吧？反正不太久。」

原野缓缓点头，亲鸾上人他知道，是日本佛教净土真宗的开山祖师，被尊称为「见真大师」，而更重要的是，亲鸾上人在比睿山出家修行之前，家名是藤原·是正儿八经的藤原，不是自己编祖谱编出来的冒牌藤原，家格极高，在寺家内部影响力极大。

那他的五世嫡孙亲自建的寺庙，那放在净土真宗里是根红苗正的存在了，原野还真没想到石山本愿寺的势力现在已经扩展到了尾张，也难怪石山本愿寺和界町的豪商一直看织由信长不顺眼，原来双方已经有了利益上的龈。

甚至，双方眼看就要有更大了，正德寺这麽一股势力盘踞在尾张，依织田信长的性子以及正推行的经济政策，早晚要过来端它两脚，搞不好日后石山本愿寺一直坚持给织田家找麻烦，和织田家断断续续打了十多年，闹到界町都被织田信长给围了，与织由信长把正德寺给抄了有很大关系。

听，他不清楚这段历史，不知道织田信长有没有真把正德寺一系给查抄了，

但他估摸着该八九不离十，这种事织由信长绝对干得出来。

只能说历史真是奇妙啊，没想到十多年后死了儿万人，影响了儿十上百万人的大战，现在已经有了伏笔。

原野心里感叹着，看着正德寺这倒霉蛋倒不眼馋了，带着队伍同样绕过了它，而正德寺一派伽蓝圣地，白墙青瓦，钟声悠扬，毫不在意，看样子实力很足，五六百人的队伍还不足以引起他们过于警惕戒备。

当晚，原野他们就在离正德寺不远的地方再次扎营，而正德寺所处的位置，

要是宽松点算的话，已经处在尾浓边界上了，不然当初斋藤道三和织由信长翁婿二人也不会挑在这里重续盟约一一这时代国与国分界线没那麽明确，更没界碑之类东西，势力也是彼此交错，横跨两国的豪族更是大把，没谁能说清边界到底在哪。

等休整一夜再出发后，原野带着弯津军以及前由利家，就算正式进入美浓了，或者说进入美浓和尾张这几十年反覆争夺易手的区域，第一个抵达的地点就是墨侯城一带。

墨侯城在木曾川的南岸，曾是美浓进攻尾张的桥头堡，而现在美浓尾张处在和平状态，这座城池或者说这座大型岩已经是废弃状态，壕沟因多年没有维护已经接近自然填平，木墙也多有朽坏倒塌，基本已经失去了防御能力。

但原野还是亲自带人过去探查了一番，但不是因为想考古，而是这里地理条件实在优渥一一美浓国一共有三条大河，由北向南分别是飞川丶长良川和木曾川。

飞川就不提了，这条河发源自越前的熊野山，主要流经美浓北部，和他关系不大，而长良川和木曾川在墨侯一带交汇，多条支流互相交叉，然后才又分别南下，经尾张注入伊势湾。

那换句话说，在墨侯城以北是一片密集水网，水网后面就是稻叶山城，顺着木曾川往西北方向走则是大垣城一一想从尾张直接攻打稻叶山城很难，这时代连跨两条大河以及十多条小河去进攻坚城那是自寻死路，所以只能先往西走，渡过木曾川再从两条河中间的陆地上进攻才有可能掌下。

但这也不重要，原野这次来也没想奇袭稻叶山城，他只是看中了这片和尾张河流相互沟通的水网。

他可以在这里建一个桥头堡，从这里通过水路往知多半岛转运人口！

墨侯城是个好地方啊，这里临时归他了！