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第101章 【求首订】顿悟,金光咒破阶(2 / 2)

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第二天清晨,公鸡打鸣。

张之维缓缓睁开眼,目光纯澈,无一丝杂质。

他站起身来,舒展筋骨。

「啪啪啪……」

身体却传出炒豆子般的声音。

「这次好像领悟到了一些不得了的东西,金光咒的境界百尺栏杆更进一步,踏入了内圣外王之境。」

张之维闭眼感受了一下自身,喃喃自语道。

内圣外王这个词,是三教儒家的主要学术思想之一,也是儒家学子处理人际关系的思想指导。

但极少有人知道,内圣外王这个说法始于道家,它最早是由道家圣人庄子提出来的,是天下之修道者所追求的一个境界,是对自身的阐述。

不过,正所谓一法通,万法通,天下的道理都有相通之处,这个道家圣人提出的道理,被儒家圣人所用,甚至被三教圣人共同所推崇,它的含金量可想而知。

当然了,道理相通,但所展现的形式却是天差地别。

儒家那一套,暂且不提。

但对道家而言,所谓的内圣,指的就是「坐忘」以达到「心斋」。

简而言之,就是精神不被身体所支配,高坐灵台,独于天地精神向往来。

再说简单点,只说最基层的意思,就是把精神从身体里摘出去,让精神自在,能不被影响的纵观身体全局,从而实行王道。

这个说起来简单,但实际却难如登天,因为,人在大多数时候,是被身体的本能所支配。

譬如伱已经很胖了,身体的其他部位在向你谏言,老大,你别吃了,我快不行了。

但你的胃在谏言,让你继续吃,累了一天,就不能享受享受?你选择听谁的?

又譬如,你的大脑告诉你,快去打游戏,不要睡。

但你的肝在谏言,要爆了要爆了,你又听谁的?

对于身体而言,你就好像是个国王,若是修为不够,那就是奸臣当道,民不聊生,最后国破家亡,身死道消。

而金光咒的修行,就是为了让自己这个国王,成为一个圣君,成为一个圣王。

「无为」不是不作为,是不被身体内的各种纷繁杂念所控。

而要当一个圣王,首先得看到自己的国家,看到人体格局,体恤民情,聆听民心。

张之维之前的打破人体小天地格局,可以见神便是这个境界,但又不完全是。

因为他只能看到人体格局里的情况,能体恤民情,发现哪里有了漏洞,才去补哪里,但他不能聆听民心,知行合一,施行王道。

至于所以会如此,还是因为张之维被妄执所影响,导致无法听到身体的声音。

但这次,他明悟了自身的妄执,道心通明之下,内丹功修为百尺栏杆更进一步,便踏出了这一步,不仅看到,更听到了。

这是一个巨大的进步,以往他就像是一个励精图治的君主,一心想建立一个强盛的国家,开辟出一个大大的疆土,但却不得其法,因为他是个聋子,听不见谏言,所以只能独断专行。

但现在,君民一体,内圣外王,性命修为何愁不涨?

「上次师父自己听错了,还嘚啵嘚啵的抱怨了老半天,说我瞒着他,还不高兴。」

「这次,我可得好好和他说道说道,免得成天挎着个脸!」

张之维风风火火的跑了出去,对于昨晚对金光咒的领悟,张之维没想藏拙。

自小在龙虎山长大,这里早就是他的家了。

自家人不说两家话,藏着掖着算什麽?张静清又不会害他。

而且,师父修为高深,自己所悟所感告诉他,他也能指点迷津啊。

(本章完)

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