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第270章 永镇有奇谋(2 / 2)

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后来南下金陵途中,我在宝应认识了一位西洋名士德尔罗,此人极精通西洋格物之学,我与之深谈之后。

与此道更是深有感触,后来在金陵为宁王行在属官,查抄了一批火枪,弟子接触一番后,常有思虑琢磨。

所以对火器就有了不少奇论怪想,其实也当不得什麽。」

柳静庵听了心中不免有些讶异,自己这弟子原来对火器早有认知,不过听他的话,他接触到的并不算精深。

却被他触类旁通,生生琢磨成专攻之学,坐上了火器监正的位置,这等资质未免太过人些

虽然心中有些怪异,但也不在这上面深究,也只能以贾琮天赋异禀来解释了。

……

「此次你跟随去北地巡边,也可开阔眼界,知晓北地风物人情。

女真虽然骁勇,但是难成合势,如今朝廷大肆徵调粮草物资,必定要对女真用重兵,平定女真之乱,不过时间问题罢了。

只是女真之祸,一向反覆不定,今岁平定,明岁复生,冤生孽结,战乱不休,虚耗国力,从无一劳永逸之法。」

柳静庵说到这里,颇有些唏嘘。

女真人骁勇善战,胜时突袭,败时隐于白山黑水之间,杀之不竭,除之不尽,大周历代君主都无永镇良策。

贾琮说道:「其实要永除女真之乱,也并不是没有办法,只是需要的时间稍微长点,事情做得繁复一些罢了。」

柳静庵听了眼中一亮,他是素来知道贾琮的才智,常有新奇精辟之论。

「琮儿说来听听。」

贾琮说道:「老师,其实辽北之地,也是我大周的国土。

但大周骨子里视女真为异族顽劣,对女真重羁縻之政,而轻怀柔之策,实有不足之处

分封卫所,让他们各自为政,甚至制造事端,让他们彼此征战厮杀,消减其势,使其无力对抗大周。

但我常听人讲起,大周对与女真的边贸,控制极严,对流出物品的种类和数量,都有严格规定。

而负责边贸的边官,对女真人行克扣掠夺之事,更是非常普遍,使女真人生计日益困顿,对大周自然怨怼积累。

女真中但凡出现几个才智勇武之人,为了个人野望,稍加利用挑动,就等掀起战乱。

历朝历代,但凡还会生出民变民乱,最主要的原因就是吃不饱肚子,被人利用,铤而走险,女真战乱大抵如此。

要想除女真之祸,以琮所见,不外乎四件事……。」

柳静庵听贾琮对女真之事,说得条理清晰,而对根源的解析,着实有些发人深省,不禁勾起了谈性。

「琮儿伱说说是哪四件事。」

贾琮说道:「第一是斩其首领,女真中有才智勇毅丶心有野望者,凡勾动刀兵,定要斩其首脑,以儆效尤,断其强武之气。

第二是通畅边贸,除火器丶刀枪丶盔甲等物严禁,茶丶盐丶米粮都在换贸之列,让女真人食有所依。

老师,普通人其实非常容易满足,只要吃饱了肚子,谁还会抢掠造反呢?」

柳静庵听他突然说了句大俗话,心中莞尔,但仔细一想,却是大有道理,黎民衣食丰足,谁还去铤而走险。

又听贾琮继续说道:「第三就是兴教化,不仅是在北地推行汉儒之学,也要推广佛道之教。

弟子常见西洋教士漂洋过海,周游列国传教,心中多有启发。

那些佛道之学,教人行善积德,寄望来生,去人心火,柔化其志,让人循规蹈矩,呵呵,其功用不下于儒学……。」

柳静庵听了这话心中一凛,他身为学养宗师,自然知道古有君王罢黜百家,独尊儒术的深层用意。

只是他碍于身份,却从来不会宣之于口,今有天子统御江山,要说出那样的话,未免有些太耸人听闻。

自己这弟子才多大年纪,居然就能勘破其中三昧,目光犀利,思虑深重,实在不同凡响。

不过贾琮的奇事他也见多了,反而不觉得太过突兀。

说到最后,贾琮的话音微有些淡漠:「第四就是通婚混血!

一旦边贸兴盛,边镇之地作坊丶集市丶瓦肆等必定如雨后之笋,两地边民必定往来繁复,通婚混血自然变得寻常。

官府需开章明义,杜绝歧视女真边民,开启民智风向,加速两族血脉交融,如此不用五十年,谁还分得出何为汉民与女真!」

贾琮说的头三件事,已让柳静庵有茅塞顿开之感,他是一代文宗学圣,其见识自然是极高的。

但他毕竟被时间局限,视野总有不到之处,不像贾琮那样,出身实在太过诡异,被后世信息薰陶出一肚子惊世骇俗。

但当他听到贾琮说的第四件事,不禁倒吸了一口冷气,比起前面的斩首丶教化,这最后一法才是真正釜底抽薪。

甚至对心怀仁厚的人来说,这第四法都有些恶毒,那可是真正灭其血种!

但是,如果花上五十年,行此四法,多半就能永镇北疆,总比每年往里面填人命和钱粮强上百倍。

(本章完)

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