第一千七百七十九章 全面展开（1 / 2）

小小的插曲一晃而过，故乡的敌意，反而让路平安加快了自己行动的步骤。

虽然书写的很艰难，但作为最初步的真神圣典，已经足够了。

「重点，始终是为何而战，剑锋指向谁...．.

对于圣教军来说，普世的道德和善恶并没有多麽重要，神祗定义的善恶丶罪罚才是真正的「道德」。

以凡人的观念，路平安的圣典并没有多么正义，他相当残酷的将生命视作一种资源。

他魔下的军团，是以对方「掠夺生命资源」丶「浪费生命资源」的名义，发起的讨伐，而不是更加纯粹的「反人类」丶「杀戮同胞」的罪刑：：：：.即使这些东西指的是同一件事，但在神祗的定义下，却是两回事。

神祗的意志和喜好，是信徒们的「行动动机」。

而「生命保全战团」这个名称，也昭示了其本质，我们是为了「保护生命的价值」而战的，那麽，只要是有价值的消耗和牺牲，自然不会管的。

举个例子，两国交战，是为了彼此的利益，是某种意义上的利益交换，

不会去管。

而如果是虐杀丶肆意的剥夺生命的存在权和发展权，生命保全战团就会去管。

更简单的说，如果是主观去找死，不会去管，如果是强迫他人去当炮灰，让其生命被他人消耗，就会去管。

每个生命对自己的生命是有处置权的，生命保全战团对取缔那种强行徵召别人生命价值的恶行。

路平安在以自己的理解重新构建「罪」和「罚」，也让摩下的「信徒』

有了战斗的动机和理由。

而在他们行动之后，路平安立即感觉自已获得了增益。

他们是为了维系「生命的价值」而战的，他们每一次战斗都是在验证路平安的「理」，其存在本身也是对庭院有益的。

路平安的圣典，最重要是对其生命之理进行了延展和再解读，不仅是生命交易需要被保证，让「生命无法交易」的行为也要遭到严惩，维持生命的基本价值，可以成为了路平安世界之理的延展。

「请各位保证最基本的人权，禁止对生命价值的无意义消耗和浪费，违者将被剥夺自身的生命价值....

生命保全战团行动起来了，而作为圣教军，在路平安理清了基础的「为何而战」之后，他们直接获得了集团性的神恩加持。

这种攻击性极强的「生命掠夺并再分配」的异能，实战异常好用，不管攻击性还是治愈力，都是拉满的。

而他们的所作所为，又成为了路平安世界之理在现实之中的执行和验证，进一步强化了路平安的世界之理。

虽然依日不是神祗，或许永远不可能成为真正的神祗，但路平安的确有大部分神祗该有的东西。

即使现在的路平安自己的圣典「卡了文」，大部分未来篇根本写不出来，但仅仅只是这个程度的真理之言，已经足够。

「行了，『圣地』构建成功了..

路平安成功把一个污染秘境转化成了自己的规则秘境，那是一个类似庭院的存在，却并没有完全的禁武.．．．：仅仅只是这个方面的限制，就说明了它并没有达成交易地的规则标准。

但路平安依旧很满意，它和直接分割了一部分庭院本土的交易地不同，

是可以量产的秩序秘境，只需要强大的信徒带着路平安的一些「圣物」，就可以量产。

虽然无法彻底消洱杀戮行为，但在这个圣地之中，主动夺取别人生命者，将承受生命流失的代价，也算是间接的制造安全区了。

而有了这个玩意，路平安也算是彻底证明了自己的权柄.．....．.他在自已的母星，是可以视作拥有世界之理的真神的。

当然，消耗生命换取各种服务的代价也是必不可少的。