第264章 血（1 / 2）

第264章 血

陆峰是不相信一个大活人可以单独在大冰川之中活着归来，那既然他已经归来了，陆峰无有看出错漏，自然也不会出手将其镇压了。

这里有三个佛爷哩！

不独他一个「聪明智慧」，「理智过人」，也无是他一个见过厉诡装扮，障碍生魔。

既然其馀二位上师都无有反应，陆峰也便无有反应。

至此，陆峰就看这「龙出气的山口」家族在这里所建造的「乌拉站」。它便建立在山脊之上，从此去看天空，便觉得天空一片淡蓝色，仿佛伸手即可触摸到天穹。

周围都是未化开的积雪，但是菩萨保佑的是，此处无会「大雪封山」，这便是「阿五神」的保佑。

此处空气稀薄，极其寒冷，连放牧亦无有可能，除了惯在这里的「土人」，便是商队之中的脚夫，一个二个都不敢在这里奔跑疾呼，传说这里还有「野人」之存在，脚大如斗，其血如蓝，可是这些信息，都无有眼前登朗还活着，给康次的震撼要大。

这个便是拿着刀子都敢去狼群的汉子，此刻却手足无措了起来，他看着将自己紧紧抱住的登朗外甥，一时之间连手往哪里搭放都不知道，他下意识的便想要去看身后的上师们，但是身后的上师们也无有言语。

——止这温馨的一幕，有甚麽看头？

陆峰将自己的本尊上师给他的这念珠，盘在胳膊上，又挂碍在手中，不住的捻动，心中却在思考别的事情，他在看到了这「乌拉站」之后，亦明白了前头他问脚夫这里是否有「生番」的时候，康次那般摇摆的神情了，应他知道，脚夫说的也不对，但是也不算错，应此处的生番，原先是有的。

止生番，是「不通言语，被当地蔑称的本地山民」，但是很明显，这以前的「生番」，逐渐变化为了「熟番」——指的是能听懂密法域言语的山民，再到「巫教」大领主手下，成为了「乌拉站」的「土官」。

「龙出气的山口」家族，的确是有其独到之处，应要是「生番」能如此简单就被归化的话，那诸多庙子里面的上师，诸多宗本贵族和土司，亦不用那般的烦恼与害怕，担心这些「生番」伤害他们的牛马，砍杀过路的僧侣了。

这许多大上师无有做到的事情，「龙出气的山口」家族做到了。

这「巫教家族」，并不一般。

这样的情形之下，「巫教」家族越是强盛，对于陆峰以后想要「续」甘耶寺，压力就更大，陆峰心思流转之间，许多事情便迎刃而解。

自从有了智慧火，有了修行之后，脑海清明，便都有如「隔岸观火」，「如观掌纹」一般，观察自己与其馀之物，便是连以前学过的「五部大论」，各品，各注，各诵，现在回想起来，每一个文字之间，便有非同以前的念头，想法。

特别是陆峰这些天在无尽白塔寺所学的经文，每每思之，别有一番风味，他虽然是着重背诵五部大论，止其中亦有许多品，其实并非会在「第六阶次第」的考试之中考取，这便是「第五阶次第」，「第四阶次第」亦须得学习并且涉猎「五部大论」的原因，显宗之学说，亦为成佛之支脉，不可偏颇取舍。

到了这一步，无尽白塔寺是无有继续往上学习的渠道，无像是「扎举本寺」，便可进入学院修习，而像是在卓格顿珠上师所言语的，他是在「第五阶次第」圆满之后，解决了自己的「生障魔」之后，去「平赞金刚寺」的密院之中学习，「密院」是四大殊胜护法寺之中的「学院」，属于显宗学院出来之后，进行「密宗」之学问，学习之地。

扎举本寺有「学院」，无有「密院」，「第六阶次第」的学习之后，就并非是止学习「五部大论」，诸多经典了，该应在这「第六阶次第」学位之后，一般而言，僧人可称之为上师，上师受到灌顶，可以进行实修，并且开始「金刚乘」学习，学习四部真正的核心知识，对于这个阶次第的学习和修行，各个寺庙之中——其实能够如此修行的，也无过是四大护法寺和五方大寺庙了，都各自有自己的特色，扎举本寺的特色便是囊括了诸多其它部派的典籍，更重要的还是跟对大佛爷，你止跟对了大佛爷，才有可能学到了最后！

止这一句话，一个字，就是一箱子黄金也不卖的大信息，这是真识上师在扎举本寺那麽多年，得到的真正感悟，无是这个寺庙的人，他根本就不知道这个道理！便是知道的，也无可清楚门路，大佛爷亦不是谁想要见到，就可以见到的，再者而言，便是「布施」，亦或者是「供奉」，大佛爷也不是陆峰这样的小僧人可以「供奉」「布施」的，想要见大佛爷，其实和陆峰当时想要见智云上师一般。

便是连侍从僧，一般僧人都难以见得！

哪怕是陆峰这样外来学习的僧，亦要遵循这个道理，就可减少不知道多少求学之中的障碍，甚至莫要说是大佛爷，止跟着大佛爷身边的侍从僧人，和他们打好关系，诸多在旁人看来不能办丶无法做的事情，也不过是他们一句话而已！

所以陆峰此次过来，便是要寻得门路，这一路之上，陆峰一直便在思考，无有停过，不止是对于一个绝对的「庞然大物」扎举本寺，还有对于以前所学过知识的重新梳理和学习，其中对于陆峰影响力最大的，还当属在「莲花钦造法寺」制造出来的「辩经台」上，陆峰和诸位上师的辩经。

每一次的学习，都叫陆峰在辩经之前，对于「班智达上师」讲学的《俱舍论》，有了一点新的感悟，陆峰每日都要细细的回想，学习，便自然而然的有些欢喜出现，是「进一寸有进一寸的欢喜」。

愈是如此，陆峰便对扎举本寺之行愈是期待与慎重，扎举本寺和他待了将近十年时间的无尽白塔寺不同。

扎举本寺的「暗流汹涌」和戒律之外的「规则」，陆峰无有得知，并不熟悉。

故而他须得更加的小心谨慎一些，想要完成「第三阶次第」的学位考试，他知道，自己一定会接触到一些「戒律」之外的「戒律」。

他须得学会了这些「戒律」，并且规避这些戒律，否则，他还无有完成重建甘耶寺的「大业」，就会无缘无故就消散在了扎举本寺这一条「大河」之中，连一点浪花都无会溅起，密法域就是如此，每一个阶次第的僧人，亦或者是农奴，都会有属于自己的危险。

或多或少，无有真正的安全。