第1182章 谋划(1 / 2)
第1182章 谋划
其实,项梁丶赵真人,乃至九巅老人,都不用纠结了。
因为小羽早已经得手,还离开了会稽郡。
九巅老人倒是推算出,羽太师察觉他们察觉到她的存在与谋划,明着动身前往庐江,
却暗中留了个身外身在吴中,伺机谋算项梁叔侄。
九巅老人算对了,可那个身外身压根不用潜入项家庄。
项梁在吴中的身份与处境,都比较特殊。
他虽是朝廷通缉犯,也同时是民间声望极高的「贤人」。
为了维护「贤人」的人设,他不可能学李斯,深居简出,往来无白丁。
之前他们躲在太湖之底,借住在龙王家的「别墅」里。可一旦从太湖上岸,一群人回到吴县的过程,难免会遇到吴中子弟。
连乡人都认识并敬慕项梁公,
毕竟项梁公惯常主持大型丧葬与本地役,很多乡间少年都在项梁手下干过活儿,被项梁拉拢丶亲近过。
将来的「江东八千子弟兵」,不就是这样一点点积攒出来的?
现在他们在路上相遇,难道一言不发,立即远远避开?
显然不会。
他们都会热情地上前行礼,并邀请项梁公去自己喝酒。
项梁自然也得热情回应,然后亲自出面与他们磅嗑。
锺离昧没有骗老娘,他的确在回来的路上,便吃过晚饭。
在路边酒家包了场,项梁邀请邀请他的吴中少年一起吃喝。
呢,吴中少年邀请项梁,项梁豪迈地一挥大手,将所有人都带去酒楼,今天他请客。
这个过程中,羽太师有太多机会接触到项家叔侄。
早在项羽跟叔父争吵一一要不要为了「杜绝羽凤仙潜入」这种小事,在身上烙印灵纹,弄得自己像个「羽」时。
羽太师已经功德圆满,离开了会稽郡。
项梁叔侄全部中招,项庄丶项声丶项它等项氏子弟,多数中招。
整个过程很简单。
不怕项梁小心警惕,就怕找不到人。
只要找到人,就有机会让他们触发大灭爸。
当然「简单」也是相对的。
此时项家已有「浮丘公」(羽太师只能隐约感应到九巅老人的存在,不晓得他们在哪丶什麽身份)看护,要悄无声息靠近项家叔侄,难度其实非常高。
她的变化之术得瞒过准大罗,她的天机术要强到能遮掩自身气机丶并同时蒙蔽项羽的灵觉一一其实没能完全成功。
触发大灭爸时,项羽便心中焦躁。只不过他被羽太师「吓得」(被叔父逼得)在太湖躲藏大半个月,早已经心如火烧,意似油煎。
如果没有韩信的事儿,小羽两个月前,便按原计划从淮阴进入会稽,事情会简单很多。
那时,她尚未宣布要成为下棋者,她被人当成无足轻重的棋子,九巅老人即便来了,
大概也不会注意到她。
「霸王咋这麽弱?连一门大神通都没有。如此『平平无奇」,难怪之前一直没暴露,
没被赢政丶被大秦朝廷锁定为『异类」。
可这种实力,将来如何打遍天下无敌手,成为『西楚霸王』?」
过程不算难,结果却让羽太师有点失望。
项羽竟然真的跟锺离昧说的一样,他俩可以五五开。
既合理又不合理。
合理是因为,只有这种实力的项羽,才能从赢政时期活到现在。
小羽一个沙蛮,躲在距离咸阳几万里的北荒,都被秦朝钦天监找了出来。
沙蛮羽的威胁程度,远不如将来的西楚霸王。
若项羽一开始便有霸王之姿,他站在街边眺望赢政辐琼车时,便被大秦司马令发现...::.不对,在咸阳时,就被发现。项羽是贵族,早年居住在咸阳。
不合理是因为这种实力,成不了西楚霸王。
此时的项羽,若无军阵之力加持,需要小羽把医道秘术DeBuff叠满,才能推动紫府推衍强杀之法。
不过,项羽带兵打仗的能力很强。
一旦加上江东子弟兵组成的兵道军阵,紫府立即「哼哼味」全力运转,足足半个时辰才完成第一版强杀之法。
身边有兵道军阵的项羽,比独身一人的项羽强大了百倍不止。
这种战力增幅,非常恐怖。
可这依旧不能让他成为「西楚霸王」。
小羽思付许久,没有结果。
把「项羽定会成为华夏第一猛将」这一结果,送入神龟壳,以河图洛书推衍先天八卦。
很快便有了一个合理的结论:项羽的天命尚未激发。
就像《大话西游》中的至尊宝,尚未遇到给他三颗痣的那个人。
「莫非,会稽郡的准大罗们,准备了九转金丹之类的补药?」
小羽立即从至尊宝,联想到「现实中的」悟空。
为了让悟空兑现天命,大佬们不也疯狂投喂补药吗?
没有蟠桃园偷吃「真·一大批」大蟠桃,没有兜率宫偷吃几葫芦九转金丹,悟空能大闹天宫吗?
能让「平平无奇项籍」蜕变成古今勇武无二的霸王,经验包该多大?
平平无奇的项籍,肯定没啥油水。
但给他「经验包」的那个人,必定很富有。
若能敲他一闷棍....
刚有了点蠢蠢欲动之心,小羽便理智回笼。
项羽如今已站在聚光灯下,将来只会越来越耀眼。
她仅仅是来会稽疏通地脉,就被一群人防贼似的防着,哪有机会敲闷棍?
若是阐教大罗金仙之类的存在,送项羽「三颗痣」。
是她敲别人,还是别人敲她?
冷静下来后,她带着王恶继续疏通地脉丶护理龙脉。
与在会稽时有所不同。
来到庐江后,羽太师还分心它顾。
疏通并重塑地脉的同时,指导王恶学习《正气诀》。
为了帮他理解《正气诀》的要义,小羽无可奈何,还得教他读书明理。
不仅是儒家典籍。
《正气诀》主要是通过明白世间道与理,来发掘自己本性中的光明一面。
既然是明白世上道与理,自然不仅限于儒家典籍。
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