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第 9 章(2 / 2)

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失去了每月定点打卡的陆氏,陆离与亲爹的生活质量不曾上升,也不曾下降,似乎很好的证明了他们真的不曾靠着陆氏养。

陆离对此的感想是——没有任何感想。

管他是不是,在亲爹还活着的情况下,这种事情一般是掰扯不到他的。

中国古代,又或者说中国从古代到现代,对于孝道,尤其是这种隔了辈分的孝道,规范与界定是很有意思的。

不提那些没有明文规定的道德要求,就说明文规定的。

在现代,法律明确规定子女有赡养老人的义务。

而孙子孙女是否有赡养爷爷奶奶姥姥姥爷的义务呢,在特定情况下才有——父母已经死亡,自身有赡养的能力。

而古代呢,如果听爹的却不听爷爷的,这到底算不算孝顺?

这一般会被判定为你爹是绝对的不孝顺,而你的行为可能会被判定为孝顺,也可能因为不能规劝自己父母的不正确行径,被判定为愚孝。

非要说有什么绝对的坏处,那就是你父亲的不孝名声绝对会影响到你。

这个名声对于在选官制度以察举征辟制为主的汉朝,似乎非常要命,但是不要忘记,现在在位的这位汉帝,众多难言作为其中一样就是亲自下场、公开卖官。

更不要忘记的是,这里是腐朽的东汉末年,察举征辟制的弊端已然尽数浮现。

最最不能忘记的是,乱世说来就要来了,而大汉,说没就要没了。

不孝的名声很不好,但在这样的情况下并不致命。

再者说,他大父那边可能也是家丑不想外扬,当初陆乔带着儿子搬出去,他美化成了对方带着儿子为母守孝。

至于守孝守了这么多年还没有回来,别问,问就是他孝。

他爹都是守孝守了十几年的大孝子,他这个从出生起就跟着守孝的,怎么不算是一等一的孝子贤孙呢。

之前因为陆乔对于乱世的判定,陆离还曾经想过这样的情况会不会是“鸡蛋不能放在一个篮子里”的一种筹谋。

陆乔看傻子的眼神打破了这一想法,用对方的话来说,这种事情可能发生在荀氏那样的家族,但是他们这种几乎代代单传的还是别想了。

一共就一个孩子,你是想要脚踩几只船,还是让孩子与五匹小马亲密一下,然后将孩子分块送到不同的势力?

哪怕现在加上孙子,陆氏这一代有了4个孩子,但这一套依旧玩不了。

别人家分仕不同势力,那是分头下注,确保无虞。

换成他们家,就听陆乔那个想要求助陆家就将其他人噶了的建议,那绝对是真的你死我活。

什么大家都是为了家族,完全不存在的。

陆乔也许是将陆离的那份询问当成了对于未来前途的一种迷茫,而他给出的解决办法是:“我儿如果想要出仕,为父这里还是拿的出那笔钱的,只要打个欠条就行。”

对于这种亲父子明算账的行为,陆离除了说好的还能怎样呢。

虽然他其实也没有那么想出仕,就他知晓的历史,等他到了出仕的岁数,出仕还真的没有不出仕来的安全。

任职的如果是地方,不说天灾人祸,黄巾之乱就够要命的。

而任职中央就更不用说了,皇帝、皇帝不靠谱,后面还要玩宦官大清洗、董卓杀杀乐与乱世我跟皇帝一起食不果腹的四处乱窜。

唉,这吃枣药丸的大汉哦……!

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