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饱满肥硕。

石硕表示他小的时候帮家里干过农活，他家里人都很勤劳一年到头都待在地里，用的是良种，施的是好肥，或许一亩田里有那么几株、十几株长得好，麦穗沉得压手。但十里八乡都绝没有一大片全是这样麦穗的田地。

不过石硕听了叶雨的话觉得自己算是明白为什么这些麦穗和菜蔬长得这么好了，植物想要长得肥，最重要的就是肥料。

就像是影视剧里那些根部被埋了死人的树和花总是长得格外茂盛一样，这片领域的水土也不知道‘吃’了多少人，才有了叶雨看见的堆积如山的枯骨，好水好肥的养着，这里的农作物自然就长得肥了。

石英那边则是带着另外三人在镇子里逛了逛，她可不是到处闲逛，而是准备绕镇子一圈，鬼镇并不大，上午她已经逛了三分之一了，并且找来纸笔把自己看过、走过的这部分地图绘制了出来。

而白淼淼和马萍负担了社交部分，和镇子里的人聊天，询问有关恶鬼的信息，起初石英小队很不顺利。从其他镇民口中得知的恶鬼信息和从高婶、曹老头那早就得知的信息基本差不多。

好在石英经验丰富，很快就调整了方向，让白淼淼询问这个镇子本身的信息。顺利从中得到了一些线索。

首先，鬼镇大概有三百多口人，这个人数实在很少，连现实中很多大点的村子都比不上。其次，没人说得清鬼镇具体存在了多久，但每个人都很肯定的表示，鬼镇和阎罗庙是同步建成的。而鬼镇建成的时候，老道士就在庙里修行了。

至于他们是怎么知道这一点的，他们又都说不清楚，只茫然的表示应该是小时候从哪听说的。

石英于是询问他们的祠堂和族谱，试图查一下鬼镇和阎罗庙建立的时间，以此验证老道士说的九九八十一年是否是真话。

按理来说，这么原始封闭的镇子，就算没有宗祠，也该有族谱才对。可惜这两样东西鬼镇都没有，镇子上也没有所谓的姓氏宗族，大家都各姓各的，穷得很平均，没有一点扎根在镇子上几十年的底蕴，看着倒像是逃荒来的。当然也可能是这个怪谈领域没给他们设定这些背景。

而问及老道士说的‘水土被污染’的问题，有的镇民表示震惊，有的镇子老人则是叹息的表示自己知道这件事，但是他们生于斯长于斯，又因为太穷无法搬离大山，哪怕水土再怎么被污染，也总得吃饭啊。

白淼淼又问老人是否知道老道士说的‘没有污染的水和米’去哪里找，老人遗憾的表示，老神仙都不知道的事，他们哪里知道？

白淼淼长耳朵失落的垂下。“我恐吓他们说，八天后的开坛做法如果不成功，大家都死定了。结果鬼镇的人都表示他们相信老神仙，老神仙肯定会保佑他们的。也有少数人表示他们早就受够了担惊受怕被恶鬼吃的生活，死了长眠大地，获得一方宁静，倒也不错。”

也就是说，他们这边也没有得到有关可以作为供品的水、米的线索。

另外，鬼镇的规模很小，这里的人生活上属于自给自足，缺什么也是以和邻居以物易物为主，所以仅有的几家店都在镇子中心。生意也并不好。

这里有豆腐店、铁匠店、布料店，但几人却都没有看见棺材铺，说句不好听的，按照鬼镇这死人的频率，棺材铺开着这绝对生意兴隆。

而经过询问石英等人才得知，他们这里穷，加上这里的人没有一个是善终的，都是被恶鬼吃得只剩下骨头而死。所以就不需要什么棺材了。直接一切从简，当天家属哭灵，通知亲友，在家停灵一天，第二天正午时分，就会把骨头埋到后山去。

叶雨敏锐道：“你确定他们说的是埋在后山吗？”

白淼淼讲述的声音一顿，石英思索了一下很肯定道：“不，他们说的是送入后山。”