阅读历史 |

分卷阅读161(2 / 2)

加入书签

“太石山百姓愚昧, 贪财好利, 菩萨欲度化愚昧之人, 便先一天托梦告知当地百姓:明日吾将显灵于此,点化有缘人,脱救苦难。第二天以为只是做梦的百姓们互相一问,才知都做了相同的梦,深信不疑,便见谁都问是不是菩萨化身。我与菩萨化作一老一小两个乞丐,在早上乞讨到晚上,却无人过问。”

“当时天下大旱,百姓粮食短缺,百姓无人愿意分少许粮食给两个乞丐。菩萨无奈感叹:看似天灾,实则人祸。听到这话的一位妇人惊觉两位乞丐没准是菩萨所派使者,便问这话用意。菩萨说:正是因天下人心无慈悲,自私自利,才有如此祸难,不知悔改,菩萨又怎会降下甘霖。”

“妇人听后恍然大悟,连忙跪拜,许诺今后广建寺庙勤加供奉,还呼吁百姓一心向善。菩萨见他们诚心悔过,便显灵降下甘霖解了旱灾,之后当地百姓都信奉佛法……”

故事刚说到尾声,耳朵里就听到一个十分不和谐的声音。

只见唐笙一脸鄙夷地说:“哈?有病吧。”

唐笙骑在白马上回???头看向“龙女”,见对方还一脸欣慰几分得意。认真的吗?还觉得这是什么值得传颂的美事吗?

“……”菩萨面色一尬,不解道,“此话怎讲?”

唐笙说:“人家都大旱闹饥荒了,还变乞丐去要饭,这是度人吗?这是找茬吧?”

菩萨耐心解释,说:“温饱足,人心有余而善,非为真善。于苦难时其心向善,方为真善。”

“哈?这就是你们逼吃不起饭的人建庙供神像的理由?”唐笙有意抬杠,又问,“救苦救难怎么还有先决条件,为什么不救了他们,让他们心存善念自发建庙啊?非要是说他们不干好事不配被救,许诺了建庙才救他们呢?”

“并非这个意思,若只是口头两句,如何证明向善之心?”

唐笙微微挑眉,又问:“如果那他们就不肯建庙供奉,就是一切照旧,你们会看他们活生生饿死吗?”

“……”菩萨愣了愣,说,“自食恶果耳。”

唐笙笑出了声,说:“你刚才犹豫了吧?是不是自己都说服不了自己,跟随菩萨救苦救难,却可能眼看着百姓饿死。啧啧啧,龙女啊,不是我说,早点叛出师门得了,回头是岸。”

“……”

菩萨无言,想起女儿国一事,问:“你既觉得该是向善,不论因果,又为何得知西梁女国战事将起而不顾?僧人受其招待便是结下因果,如何不顾及呢?”

“什么因果不因果,关我屁事?吃她们几顿饭住了几天,我还得帮人家打仗吗?那子母河害得我的徒儿们遭受难产风险,我没找她们索赔就不错了。”

“……”菩萨揉了揉太阳穴,问,“不是因为大慈悲平等待众生而不插手人间事?”

“你觉得呢?”

“……”算了,当前面那话没问。

菩萨觉得自己讲的这度人故事似乎没半点作用,便试探其余几人的看法。

除了沙悟净隐约能悟到一些佛法,认为善恶因果自有道理,所谓□□人,若人人都可得善果,又如何教人向善多行善事呢?而其他几人竟都认同唐笙说法,既然说普度众生便该知晓众生有善恶,以善度人,而不该以善为威胁。

看到“龙女”吃瘪,唐笙很是恶劣地笑了笑,说:“还有别的故事吗?快说,让我们知道你跟着菩萨都受了怎样的教育。”

“……”菩萨心中困惑,如何她就对自己这般有意见,就因紧箍咒?似乎也不是,远在给她戴上紧箍咒之前,她对天上神佛似乎就特别不满。

菩萨叹息一声,又回忆起了另一个故事。

“陀叶国的一个小镇中,人们贪图享乐游手好闲,我随菩萨到了那化作讲经的僧人,数月间竟无一人听法。菩萨便化作一名貌美渔女,到市集贩鱼,当地人见了争先恐后地追求,都想要娶渔女为妻。有的甚至为了追求渔女,要将家中妻子休掉。菩

↑返回顶部↑

书页/目录